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时拾史事生前不得志，死后家族历经数千年不倒：在孔林，你能看到时间静止( 二 )


是不是孔子的所有后代都能葬在孔林呢？当然不是了 ， 在这个家族 ， 流传着"五孔不入"的规则 。 第一 ， 孔家的女儿不能葬在这里 ， 出嫁了就更不能了 ， 因为是别人家的人了 ， 但儿媳妇是可以的；第二 ， 夭折的小孩子不能葬在这里 ， 比如两三岁得了天花 ， 去世了 ， 不能和祖先们葬在一块 。 第三 ， 犯过罪的孔氏后人不能入葬 ， 衍圣公能够享受现在的待遇 ， 是因为朝廷的尊崇；违反法律 ， 就是朝廷的罪人 ， 也是孔府的敌人；第四 ， 出家当和尚、道士的 ， 尘缘已了 ， 不能入葬；第五 ， 入赘的女婿不能入葬 。
如果孔子泉下有知 ， 发现自己家有这么一大块墓地 ， 肯定会大吃一惊 。 鲁哀公十六年 ， 孔子刚去世 ， 墓地是非常小的 ， 没有封土 ， 也没其他建筑 ， 只有一个砖砌的六尺祠坛 。 弟子们在周围结庐守墓 ， 三年时间一到 ， 依依不舍地向老师告别离去；人总要向前看 ， 不能一辈子都住在坟地吧 。 子贡由于生意太忙 ， 没能赶上老师的葬礼 ， 他守墓了六年 。 而且弟子们是不穿孝服的 ， 只是在心里哀悼 ， 称之为"心丧" 。 孔子的晚年非常不幸 ， 钟爱的徒弟子路、颜回都去世了 ， 儿子孔鲤也早走一步 ， 让父亲白发人送了黑发人 。 孔子死后葬在了儿子附近 ， 后来他的孙子孔伋也葬在这里 。 祖孙三人的墓地是孔林最核心的区域 ， 有围墙保护 ， 称为"林中林" ， 后代皇帝来到曲阜祭祀孔子 ， 不仅会在孔庙行礼 ， 有时还会到城北的孔林转一转 ， 在今天孔子墓附近 ， 还有宋真宗的驻跸亭 。
秦汉时期 ， 虽然孔子墓地有了封土 ， 但面积仍然很小 ， 守林人也仅仅只有几家 。 南北朝时 ， 宋文帝发现孔子墓荆棘丛生 ， 实在是可怜 ， 与生前的成就、后世的影响差距很大 ， 就下令免除墓地附近百姓的赋税 ， 让他们帮忙打理打理 ， 还让人种植了几百棵柏树 ， 五代十国时 ， 后周太祖郭威亲自祭拜孔子墓 ， 禁止老百姓在周围砍柴 。 宋真宗在位时 ， 增加了二十户守墓人 ， 泰山封禅后 ， 他亲自来到曲阜祭拜孔子 。

时拾史事生前不得志，死后家族历经数千年不倒：在孔林，你能看到时间静止
本文插图

孔林围墙的新建、面积的不断扩大 ， 主要还是在元明清时期 。 康熙皇帝拜谒孔子时 ， 发现孔林里全是坟墓 ， 空地已经不多了 ， 顺口说了句："该增林地否？"负责接待的是剧作家孔尚任 ， 《桃花扇》的作者 ， 他就和衍圣公一起跪下 ， 谢皇帝赐地之恩 。 康熙一看 ， 自己在人家的地盘上 ， 人家又有这方面的需求 ， 恩都谢了 ， 再拒绝有点不好意思 ， 那就同意吧 ， 于是孔林再一次扩大 ， 周围的农田变成了坟地 。 孔氏家族墓地的大小 ， 与统治者对孔子学说的认可程度是息息相关的 。 孔子生前周游列国 ， 学说得不到诸侯们的认可 ， 死后的墓地也不大 。 元明清的皇帝对儒家学说高度认可 ， 明宪宗更是说："惟孔子之道 ， 天下一日不可无" ， 孔子的学说就像穿衣吃饭一样 ， 一天都不能少 。 在此背景下 ， 孔林的面积也是一涨再涨 。
在孔林的东北方向 ， 有一块特殊的牌坊 ， 是道光五年 ， 皇帝遣官谕祭衍圣公孔宪培的妻子于氏留下的纪念性建筑 。 民间有传说 ， 于氏的身份很不一般 ， 她名义上是文华殿大学士于敏中的女儿 ， 实际上是乾隆皇帝的女儿 。 公主很小的时候 ， 算命先生说公主脸上有一颗黑痣 ， 将来会有大难 ， 必须嫁给有福之人才可以化解 。 到底谁才是有福之人呢？大臣们面面相觑 ， 商量过后 ， 认为圣人的后代最有福气 ， 应该嫁给未来的衍圣公 。 但是朝廷有规定 ， 满汉是不能通婚的 ， 为了解决这个问题 ， 乾隆指派女儿认于敏中为义父 ， 以于家大小姐的身份嫁入孔府 ， 并赏赐了许多财物 。
但也有观点认为于氏并非乾隆之女 ， 实际上就是于敏中的女儿 ， 在清朝 ， 衍圣公官居一品 ， 有许多高官想要和他们联姻 ， 女儿能够嫁入孔府 ， 面子上十分过得去 ， 于敏中做到了军机大臣、大学士的高位 ， 与孔家后人联姻很正常 。 于氏出嫁后 ， 生过两个女儿 ， 可惜都夭折了 ， 她们不可以葬入孔林 。 乾隆五十八年 ， 丈夫去世 ， 没有留下儿子 ， 只好让胞弟孔宪增的儿子孔庆镕继承爵位 ， 于氏既要管理孔府的事情 ， 还要关心衍圣公的教育 。 尽管出身豪门 ， 但中年丧夫也是一大不幸 。 孔庆镕对于氏感情很深 ， 他把皇帝褒扬的圣旨刻在坟前的牌坊上 。


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