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萧荔楚而是这件事，英国的大国崛起不是因为工业革命( 二 )

萧荔楚而是这件事，英国的大国崛起不是因为工业革命
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而英国没有出现这种问题 ， 有人会问难道英国就一边倒的全民皆改信新教么？当然不可能 ， 在宗教改革初期 ， 还是有相当多的天主教徒不愿意改宗的 ， 甚至可以说当时双方是势均力敌的 。 但两者之间不仅没有爆发大规模军事冲突 ， 反而以互相妥协解决了问题 ， 如何妥协呢？宗教除了装饰以外 ， 还有一个要素就是仪式 ， 天主教自罗马帝国以来漫长的发展 ， 仪式已经变得极其繁复 ， 而新教思想要求全部简化甚至摒弃 ， 强调虔诚的信仰只源于内心 。 而英国新教徒选择依然沿用天主教的那些仪式 。 外表不动、仪式也不动 ， 搞得英国天主教徒一点脾气都没有 ， 甚至让一个非基督教世界的人来看 ， 一眼都看不出两者的区别在哪 。 可能有人看到这儿会问 ， 温和是真温和 ， 可啥都不变这还能算是宗教改革么？英国是不是经历了一场假改革？你问到点子上了 ， 这正我们的下一个问题：英国的宗教改革为什么会这么温和 。 首先说明 ， 英国所经历的绝不是假改革 ， 因为宗教改革最终改的是人心 ， 改的让新教徒与罗马教皇越行越远 ， 目的就是为了摆脱教廷的束缚 ， 而不是摆脱基督教本身 。 英国在这一点可以说做得非常彻底 ， 装饰和仪式只是保留了一种形式罢了 ， 英国可是全欧洲第一个脱离罗马教皇的国家 。 之所以能在森严的基督教世界公然成为第一个 ， 而且改革过程还如此温和 ， 就是因为英国开展的是一场自上而下的宗改 ， 与欧洲大陆上那些国家从底层信徒慢慢扩散是完全相反的 。 事情是这样的 ， 基督教教义不允许离婚 ， 英国国王亨利八世想要离婚另娶一个 ， 给教皇写信说啥也不同意 ， 国王一气之下宣布脱离罗马教宗 。 那不信你了总得信点什么 ， 恰好当时已经出现更为自由的新教 ， 国王说那我们全国上下都信新教吧 。 国王娶新欢的目的已经达到 ， 他并没有想过要把天主教徒赶尽杀绝 ， 依然选择继续信天主教的也就没必要非得冒着生命危险跟国王对着干 ， 本来就想得到更多自由的信徒 ， 也就跟着国王吹起的这阵“东风”改信了新教 。 就这么干脆利落、各得其所 。 萧荔楚而是这件事，英国的大国崛起不是因为工业革命
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如果把前面这段内容放进整个欧洲的宗教改革浪潮中你会发现 ， 当新教还没成气候的时候 ， 英国因为统治者的一己私欲而与罗马教廷决裂 ， 成为了与欧洲大陆关系最不好的国家；当新教成为主流 ， 由于英国是先驱 ， 又成了欧洲大陆的榜样；当其他国家改的特别彻底 ， 你会发现与天主教堂装饰风格和宗教仪式最接近的还是英国 ， 英国又成了与罗马教廷最亲近的新教国家 。 这还只是一例 ， 今后我们要聊的许多欧洲话题里 ， 你都会发现英国向来如此 ， 一意孤行又余地满满 。 好了 ， 俩大问题都解决了 ， 最后咱们来看这种温和的宗教改革给英国带来了什么 。 开篇的时候我们提到了工业革命 ， 当时的欧洲大家都在争相发展工业、发展经济 ， 从而提高自身国力 。 这一点除了英国以外 ， 法国和德国做的也都很好 ， 但最终保持绝对优势并建立最大帝国的还是英国 。 那么我们来看工业革命萌发阶段 ， 也就是各国资产阶级诞生的初期一个国家要想发展需要什么？举例最直观 ， 比如法国或德国的某个城镇里 ， 由于天主教会与部分极端教徒勾结 ， 大肆屠杀当地的新教徒 ， 这些新教徒中一部分因没有能力外逃而被害 ， 成为了推动当地宗教改革的助燃剂 。 另一部分有点钱或有很多钱的人便会坐船去社会平稳的英国谋生 ， 那些有很多钱的就是资本家 ， 他们到了英国为了扎根就得通过投资当地工厂、作坊来继续赚钱 ， 而那些有点钱的就是原先的手工业者 ， 他们“偷渡”完后也就没剩多少钱了 ， 就剩下一身的技术 ， 于是他们就得去找工作谋生 。 没错 ， 这恰恰是完成好一个国家工业革命进程所需的资金和熟练工人 。 要知道宗教改革整整持续了长达一个半世纪 ， 而期间欧洲的人员流动一直就这么个结构 ， 真不敢想象到底有多少工业革命所急需的人才一批接着一批的涌入英国 。 难道这是英国计划好了的么？当然不是 ， 这完全是历史的巧合或者说机遇 ， 但机会是给有准备的人的 ， 你选择了温和 ， 机遇便选择了你
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