国民乐见papi酱孩子随父姓，怎就踩了女权主义的“雷”( 二 )
才华独立、经济独立、婚姻独立、家庭独立——很长一段时间以来 ， 一些网友把Papi酱的婚姻看做是“神仙婚姻” ， 她的一些观点也被不少年轻女性奉为圭臬 。
如今 ， “神仙姐姐”下凡 ， 与其他已婚妇女一样生娃养娃、满脸憔悴 ， 不少追随者们可能会顿生幻灭感——仿佛男女平等的理想最终还是败给了“娃” 。
【国民乐见papi酱孩子随父姓，怎就踩了女权主义的“雷”】倡导男女平权 ， 是积极争取女性在教育、事业、婚姻、家庭中的平等权利 。 如今社会对这一问题越来越敏感 ， 平权的思维也渐入人心 ， 这本是种积极的转变 。 但一些人显然并不满足于夫妻间的相互平等与尊重 。 她们“宣誓”要走到天平的另一端 ， 全盘否定婚姻和家庭 ， 甚至对他人的婚姻和生育自由横加干涉 。
我之所以强调“宣誓” ， 是因为很多人口口声声说自己是不婚主义者 ， 一面咒骂着其他的已婚妇女 ， 一面又精巧地拨弄着自己的婚姻算盘 。 恰恰是这些心口不一的人 ， 正在败坏女权的名声 。
女权首先是尊重女性选择的自由 。 我们去看如今网络上一些独立女性的代表 ， 如Papi酱、思文、傅首尔等等 ， 她们的独立其实恰恰在于按照自己的节奏和想法生活 ， 自信、笃定 ， 不委屈、不迎合 。
在外界看来 ， 她们的老公或许是“咸鱼” ， 但只有她们自己知道 ， 夫妻双方相互理解、相互尊重 ， 彼此依赖、彼此治愈 ， 就是属于自己的“顶配婚姻” 。
女权 ， 从来不是呼吁所有女性站起来 ， 打倒男性、打倒父姓制 ， 而是自主地选择一种理想 ， 便无畏无惧地去生活 。 那种单单用“冠姓权”来衡量男女平等的观点 ， 不过是男权思想在这个时代新的变种 。
孟然（媒体人）
编辑：狄宣亚实习生：彭美琪校对：翟永军
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