混沌大学人类终极问题：我是谁？( 四 )
总而言之 ， 无论是东方文明还是西方文明 ， 都在努力使心理学体系变得更加宏大、稳定 。
心理学有着漫长的过去 ， 却只有短暂的历史 。 确切来说 ， 科学心理学仅有150多年的历史 ， 相比用哲学思考“我是谁” ， 科学心理学是用科学的方法和手段找寻“我是谁” 。
如今 ， 绝大多数人把心理学当作一种工具 ， 按照中国的话来说就是“术” ， 试图应用到生活当中解决一些实际问题 。 但从某种意义上来讲 ， 把心理学视为“术”并不严谨 ， 因为现代心理学的历史只有150多年 ， 并没有足够成熟的体系和足够完善的证据 ， 帮助人们解决生活中的问题 。
而我们理解与学习心理学或许更重要的是需要从“道”出发 ， 即了解心理学的思维模式、思维手段、思维方法 ， 当我们逐渐建立起来心理学的思维模式与思维框架 ， 或许我们就能够更清晰地去认知这个世界和了解自我 。
心理学的知识能够帮助你应对生活中的问题是有限的 。 生活中那些号称上一堂课或教一套方法就能成功、就能处理好人际关系的 ， 大多数都是不靠谱的 。 这并不是说在那里学到的工具是错的 ， 只能说那些东西对你来说也许并不是正确的 。
在科学心理学近150年的发展过程 ， 有三个“大胡子”为科学心理学做出了重大贡献：
本文插图
第一个大胡子是“实验心理学之父”冯特 。 他认为如果可以把外在的客观物体分成一个个元素并进行客观测量、推演 ， 那么人类同样可以把自己的思维用这种方式进行推演 。 因此 ， 他建立了第一个科学心理实验室 ， 用科学的手段试图把人的思维离散化 ， 将人类抽象的主观心理过程变得可测量、观察、研究 ， 标志着现代科学心理学诞生 。
他的这种思想在他1874年发表的《生理心理学原理》这本书中有着体现 ， 这本书的发表也预示着整个科学心理学中第一个学派——“构造主义学派”登上人类历史舞台 。
第二个大胡子是威廉·詹姆斯 。 他对人类心理学非常感兴趣 ， 当他得知冯特的观点后 ， 就跑到德国向冯特学习 。 但在学习一段时间后 ， 他觉得他无法认同冯特的观点 ， 因为他认为冯特这种构造主义太过简单粗暴 ， 会丧失心理学许多固有的东西 。
几番争论后 ， 他回到美国写了一本叫做《心理学原理》的书 。 威廉·詹姆斯表示 ， 心理学的研究工作不应该只局限于实验室内的测量研究 ， 还要通过人类外在行为的客观研究 ， 去反推这些行为背后的心理过程机能及意义等 。 这一观点被他定义为“机能主义” ， 如今大部分心理学家都是机能主义者 。
第三个大胡子是弗洛伊德 。 1886年 ， 他在维也纳医院工作 ， 一天 ， 他发现同事约瑟夫·布鲁尔用聊天的方法给一位病人治病 ， 而且病人聊完天出来之后病症减轻了许多 ， 非常高兴地走了 。 从那一刻 ， 弗洛伊德仿佛看到了一条铺满金钱的道路 ， 他知道他自己非常健谈 ， 是一个很好的倾听者 ， 以后可以靠聊天的方式治病 。
于是 ， 他发明了一种“自由联想” 的方法 ， 并且在1990年写了一本名为《梦的释意》的书 ， 这本书标志着精神分析学派以及心理动力学派的诞生 ， 也为后续长足的发展做下铺垫 。
尽管从人类有意识时就出现了心理学 ， 但是直到我们把现代的生物学和物理学相关的实验技术应用到心理学问题的研究当中 ， 并试图寻找“我是谁”这个问题的证据时 ， 科学心理学才出现 ， 我们才真正拥有解释人类复杂心理过程中的一系列确切的证据 。
什么是心理学
在浩瀚如烟的人群中 ， 试图发现每个独特的自我远比试图理解宇宙中遥远的星系还要困难 。
马塞尔·普鲁斯特在《似水年华》这本书中说：“理解人类的行为甚至与理解整个宇宙星系一样复杂 。 ”星系离我们很远 ， 人离我们很近 ， 但是当你去观察离我们很近的人甚至观察自我的时候 ， 你会发现 ， 你对自身或者周围人的理解 ， 甚至还不如你对遥远星系的理解要来得多 。
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