周国古公亶父建立周国，后被周武王追尊为太王
北京联盟_本文原题：古公亶父建立周国 ， 后被周武王追尊为太王
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公刘以后 ， 又经过了九代人 ， 到他以后的第十世 ， 古公亶父被立为姬姓部落的君主 。 古公继续实行后稷、公刘以来治理部落的各种好办法 ， 尤其重视发展农业 。 古公亶父不仅善于处理全部落的政事 ， 而且为人心地善良 ， 对人和气 ， 在部落中有很高的威信 。
姬姓部落人民生活逐渐富裕 ， 引起了临近的戎狄部落的贪欲 。 这些少数民族部落处在比周人要低的社会发展阶段上 ， 专以打仗和掠夺邻人的财富为荣 。 熏育戎狄就处在社会发展的这一阶段 。
熏育部落向古公亶父居住地豳地大举进攻 ， 蛮不讲理地向姬姓部落勒索财物 。 古公没有办法 ， 只得把不少财宝给这些“野蛮人”送去 。 但这并没有使他们的无理要求得到满足 ， 反而又提出要占有古公部落的大片土地作为牧场 ， 还要把古公部落的成员变为放牧牛羊的牧奴 。
古公部落的人听到了熏育的苛刻要求 ， 一个个义愤填膺 ， 表示要与戎狄决一死战 。 古公面对前来请战的人群大声地说：“你们大家让我当君主 ， 为的是让我给你们多办些好事 。 现在戎狄发动战争 ， 目的是夺取我管理下的这个部落的土地与人民 。
【周国古公亶父建立周国，后被周武王追尊为太王】想一想吧 ， 你们在我治理下生活 ， 与在戎狄那里生活不是一样的吗？你们吓到决心要与戎狄打上一仗 ， 还不是为了我？战争一打起来 ， 你们当中有人的父亲或儿子就要战死 。 你们为我战死 ， 和我把他们杀了有什么区别？我不忍心干这样的事！”
古公劝了半天 ， 众人也不肯散去 。 古公为了减少老百姓为了自己与戎狄打仗的伤亡 ， 便带着很少的几个亲信 ， 晚上悄悄离开了居住多年的豳地 。
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古公一行人渡过了漆水和沮水（今陕西麟游县） ， 时而伴水而行 ， 时而爬山过岭 ， 越过了梁山（今陕西麟游县东南部） ， 到了岐山（今陕西岐山县东北）下的平原上就停止前进了 。
古公和一个姜姓的羌族妇女结了婚 ， 在这片平原上定居下来 。 居住在豳地的人们见古公离开他们走了 ， 十分怀念地说：“古公可是个好人 ， 我们决不能离开他！”便也都带着一家老少感到了岐山 。 其他部落那些羡慕古公为人的人 ， 也纷纷跑到古公的部落来居住 。
岐山南面是一片平原 ， 自古以来人们都称它为“周原” 。 传说这片土地十分肥美 ， 连长出来的苦菜都是甜的 。 古公亶父一下子就看中了这个地方 ， 他向上帝和祖先进行了一番卜问 ， 得到的也是好兆头 ， 便在这里建起房子并定居下来 。 从此 ， 姬部落的人就被称为“周人”——即居住在周原的人 。
古公亶父一面要本部落的人开垦周原的土地 ， 修好田界和排灌的沟渠；一面又命令官吏们监督人们加紧修起一座座宗庙和宫殿 。 在宗庙和宫殿的外面 ， 还修起了坚固的城墙 。
古公又下令改革“戎狄之俗”——即原始氏族社会的残余习惯 ， 并设置了司徒、司马、司空、司士、司寇等五官有司 。 耸入云霄的宗庙和宫殿 ， 使周人跨进了阶级社会的门槛 。 坚固的城墙和壕沟 ， 是埋葬周人氏族制度的坟墓 。
周人建立了自己的国家 ， 古公亶父成了这个才诞生的周国的君主 。 古公亶父后来被周武王追尊为太王 。 后人在《诗经·鲁颂·閟宫》诗里歌颂他的功绩说：
后稷好后代 （后稷之孙）
第一周太王（实维大王）
定居岐山下 （居岐之阳）
从此灭殷邦（实始翦商）
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