夜话人文“诗鬼”27岁就英年早逝，但是这一首诗堪称千古传颂的佳作！
唐诗是中华文化宝库中的一颗明珠 ， 历经文化的积淀 ， 从唐朝初年开始 ， 涌现出了一批又一批的诗人 ， 有“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维、“诗魔”白居易……他们的作品可以说给我们留下了深刻的印象 ， 从启蒙开始就接受唐诗的洗礼 ， 而“诗鬼”李贺的一首诗许多人却很少知道 ， 但是却将外在的物象和内在的情思融为一体 ， 堪称千古传颂的佳作！
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李贺 ， 中唐时期的浪漫主义诗人 ， 是与李白、杜甫齐名的著名诗人 。 由于当初他所处在唐朝由盛转衰的时期 ， 所以作品大都是感叹生不逢时和表达苦闷之意 ， 作品想象丰富 ， 经常借古喻今 ， 因此有“鬼才”之称 。 遗憾的是 ， 他面对唐朝的衰落又无能为力 ， 只能靠诗词来表达自己的郁闷之情 ， 长期的这种消极生活方式 ， 让李贺二十七岁就早早的离开了人世 。 但是他留下的作品却经久不衰 ， 历久弥新 ， 来欣赏下他的经典作品《李凭箜篌引》:吴丝蜀桐张高秋 ， 空山凝云颓不流 。 江娥啼竹素女愁 ， 李凭中国弹箜篌 。 昆山玉碎凤凰叫 ， 芙蓉泣露香兰笑 。 十二门前融冷光 ， 二十三丝动紫皇 。 女娲炼石补天处 ， 石破天惊逗秋雨 。 梦入神山教神妪 ， 老鱼跳波瘦蛟舞 。 吴质不眠倚桂树 ， 露脚斜飞湿寒兔 。
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题目中的李凭是一名梨园弟子 ， 善于弹箜篌 ， 精湛的演奏技艺 ， 让人们赞赏 ， 尤其更让诗人们欣赏 ， 所以名噪一时 。 第一句“吴丝蜀桐”表明这把箜篌的制作精良 ， 用的是吴地的丝线 ， 蜀地的桐木制作而成 ， 而这两种材料都是制作箜篌的佳品 。 “高秋”说明了是在深秋时节 。 “凝云”“不流”显示了声音之悦耳 ， 空山里的云彩都已经凝滞 ， 仿佛在聆听 。
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第二句把弹奏乐曲的动听写的更进一步 ， 有多好听呢？听得湘娥把泪珠洒都洒满了斑竹 ， 听得九天素女也牵动了满腔的忧愁 。 这都是李凭在京城弹箜篌造成的结果 。 这里的“中国”很多人都会有错误的理解 ， 它并不是指现在中国 ， 而是采用了倒装的手法 ， 指的“国之中央” ， 也就是京城 。
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接下来 ， 诗人的思绪由近及远展开了更加丰富的想象了 。 动听的乐曲既像昆山的玉石破碎的声音 ， 如凤凰般鸣叫 ， 又像芙蓉在露水中无声的饮泣 ， 香兰在开怀大笑；美妙的乐声融合了京城十二门前幽冷的清光 ， 弦丝的拨弄更打动了天上的玉帝；清脆的曲调 ， 冲过女娲炼石补天的地方 ， 仿佛补天的五彩石都被震裂了 ， 有漫天的秋雨飘落；神山里面的仙女也被音乐吸引 ， 学着箜篌的乐曲 ， 引动了谭中的老鱼和瘦蛟都翩翩起舞；月宫中的吴刚都整夜不眠 ， 靠在桂树下听着 ， 甚至连月宫中的兔子也不顾斜飞的寒冷露水打湿了它的身体 ， 竖起耳朵在聆听这让人陶醉的悦耳动听的声音 。
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整首诗以各种形态来表现声音的悦耳动听 ， 开篇只有第一句简单交代了箜篌的材质和时节 ， 在这之后全篇的都是丰富的想象 ， 没有一句直接评价李凭弹得有好多的词语 ， 偏偏又不得不让人跟随着诗人的想象一步步深入 ， 感受美妙的乐曲 ， 仿佛置身其中 ， 让人不能自拔 ， 充满了浓浓的浪漫主义色彩 。
【夜话人文“诗鬼”27岁就英年早逝，但是这一首诗堪称千古传颂的佳作！】
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