人民日报文创彩陶｜兽面纹细颈壶，放开那只佩奇，让我来
“有豕白蹢,烝涉波矣”
《小雅·渐渐之石》
人类文明诞生的初期,虽然没有成型的文字,但人们在洞窟石壁、泥土上用画画的方式记录下了人类文明的进程,也由此而催发了早期艺术的诞生 。 我们今天了解的就是距今7000-5000年前的母系氏族社会时期遗留下来的珍贵原始艺术品 。
兽面纹细颈壶
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兽面纹细颈壶 ， 出土于姜寨遗址,在今陕西省西安市临潼区北部,是中国黄河中游新石器时代以仰韶文化为主的重要遗址 。 姜寨遗址占地约5万平方米,出土房址130座,是迄今发现的中国新石器时代聚落遗址中,发掘面积最大的一处 。 该遗址比著名的西安半坡遗址规模大10倍,存在时间早500-1000年左右,是已发现的新石器时代最具有代表性的氏族村落 。
彩陶兽面纹细颈壶
新石器时代中期
高28厘米,口径7.2厘米,底径8厘米
1972年陕西省临潼县姜寨遗址出土
这件制作精良的兽面纹细颈壶, 通体为细泥红陶质地, 溜肩,腹下部微鼓,平底 ， 有莲蓬状口沿 。 这种口沿的细颈壶曾被认为是仰韶文化史家类型的典型器物,但在陕西渭南史家墓地出土的细颈壶中 ， 与此件形制相同或相近的器物,却并未发现出土 。
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【人民日报文创彩陶｜兽面纹细颈壶，放开那只佩奇，让我来】
黑色兽型纹饰
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壶身上所绘纹饰为黑色上下两重连续的兽面纹,形象似猪面,猪鼻醒目,猪眼呈月牙状 ， 憨态可掬,生动传神 。该图案也可称作“猪面纹”,很可能是一种面具形象 。口沿、肩部、腹部均施以黑色彩绘,这种将图案绘在人们视线最容易接触之处的做法,是仰韶文化时期彩陶纹饰布局的一个共同特点,有人认为这可能与当时席地而坐或蹲踞的生活、劳作方式有关 。
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像不像佩奇 ， 鼻子是不是超明显？
该壶最明显的特征莫过于身上的猪面纹 。 这样的纹饰,也可能源于原始先民对所饲养的家猪形象的细致观察 。 根据考古发现得知,猪是姜寨遗址中个体数量最多的动物 ， 姜寨遗址的五个不同年代层中,有四个都有不同数量的猪骨出土,年代最早的文化层出土猪骨的数量最多 。
据有关专家推测 ， 当时的先民可能已将野猪驯化成家畜,并成为当时一种重要的食物来源 。 因此在陶器上创作的原始画家对猪的形象并不陌生 。 将猪作为题材绘于日常生活所用的陶器上,可能与鱼纹、蛙纹、植物纹等绘于陶器上的功能相近,除了蕴涵一种审美情趣外,可能也和原始人类对动物、植物的崇拜有关 。
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追溯野猪的驯养史,早在距今一万年前的新石器时期,就有原始人开始尝试驯化野猪了 。 考古学家根据发掘遗迹证明,距今四五千年前的猪就已经与现在的家猪几乎一样了 。 随着农耕的不断发展,猪在人类生活中所起到的作用越来越大 。 早期人类常常以牲畜的多寡来标度其社会地位和富裕程度 。 由此,也出现了葬猪或者以猪作为祭祀品的丧葬礼仪 。
如：西周时期 ， 祭祀时根据规格、等级等不同 ， 用牛羊猪等物来祭祀 。 在《周礼》中,提到的祭品繁多,常的有牛、羊、猪,玉、帛、酒、令蔬菜谷物等 。 但是具体而言不同的祭祀所用的祭品又是有等级差的 。 先秦用牲有太牢、少牢之分,用牛或牛羊猪并用,称之“太牢之礼”规格高 。 用羊、猪,或用羊叫“少牢之礼”,规格较太牢低 。
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