狂人包92《海边的卡夫卡》：致每一个在路上的少年( 二 )
当然不是每个失足少年都能像小北般幸运遇上陈念 ， 但现实中也并不是每个少年都像小北那样出生悲惨 ， 很多少年堕落的导火索不过是一些在日后看来无足轻重的小事 ， 譬如在与父母争执后 ， 因对方言行激烈而伤了自尊；或是因为某一位老师有意无意的难为自己 ， 而导致自己为了赌气而放弃这门功课；有时甚至是因为暗恋了一个从没和自己说过话的男孩或女孩 ， 从此无心于学业 。 很多人在多年之后回忆起自己的少年往事时 ， 都遗憾自己为何要在那些如今看起来不值一提的小事上冥顽不灵 ， 固执己见 ， 甚至不惜赌上自己的前途 ， 可事已至此却又不得不释怀 ， 而后知后觉之后的领悟早已改变不了既定的现实 ， 这可能也是人生最大的痛苦之一吧 。
但回到少年 ， 就像村上春树所说 ， 少年是可变的存在 ， 他们的价值观和生活方式并未完全确立 。 一个少年多读一本书 ， 可能其中的一句良言就足以驱散他心中的阴霾；多接触一项热爱的运动 ， 当中偶像的言行也许就能给予他能量与勇气；父母多和他心平气和的谈一次心 ， 了解一下真正困惑他的是什么 ， 也许就足以杀死他的心魔 。
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打破宿命论的魔咒
在中国有一句家喻户晓的话叫:三岁看大 ， 七岁到老 。 著名的心理学家武志红也曾在书中说过:童年受过的苦 ， 长大了还要再受一次 。 并且 ， 只受一次还是理想状况 ， 更可能的情形是 ， 我们一生都在不断地重复同一种苦难 ， 不断地陷入被同一个心理模式所左右的轮回 。 ”
这么说来 ， 好像拥有不幸童年的人 ， 他们的一生都将与痛苦抗争 ， 这同样是宿命论的论调 ， 似乎我们的人生早已在童年或是少年就已经被注定了 。
于是乎我们不禁要问 ， 这就是问题最终的答案了么？至少我并不这样看 。
书中的田村卡夫卡来到一个陌生的城市 ， 举目无亲 ， 他唯一能想到的就是找一个图书馆 ， 然后找一个健身房 ， 从这两个地方开始他新的生活 。 并之后因为图书馆认识了佐伯和大岛 ， 从而改变了他的人生 。
村上春树在谈到自己的15岁少年模样时曾说：“我十五岁时相当奇特来着 。 在某种意义上属于极为普通的少年 ， 爬山、下海游泳、和同学玩的很欢 。 但同时又是个异常喜欢读书的少年 ， 常常钻进房间就闭门不出 ， 在我这个人身上 ， 强烈的内向部分和物理性外向部分好像同时存在 。 ”
当你孤独无助的时候 ， 不要去轻易的去信任一个陌生人 ， 试着和一件自己感兴趣事建立连接 ， 或许你会有意想不到的惊喜 。
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愿你出走半生 ， 归来仍是少年
最近有一首叫《少年》的歌火了 ， 少年这两个字似乎有一种魔力 ， 能把每一个在社会上历经风霜的人都拉回到那个充满希望的青葱岁月 ， 可遗憾的是 ， 人在很多时候都是无法活在当下的动物 ， 当我们十五六岁正当少年时 ， 又有多少人却是厌恶当下 ， 而不断憧憬自己长大后的样子呢？
有人曾问过高晓松 ， 如果假如真有时光机 ， 能让你再回到20岁甚至15岁 ， 你会选择回到过去吗？高晓松回答：“我不会 ， 因为我好不容易快要来到了知天命的年纪 ， 想通了那么多年少时想不通的问题 ， 为什么还要再回去？我也不想再经历一遍年少轻狂时的那种迷茫和忧伤了 。 ”
这就是我想说的 ， 无论你现在是正当少年 ， 或已经步入青年甚至走向中年 ， 活在当下 ， 活在此时此刻才是最重要的 ， 希望你能知道 ， 15、16岁时的烦恼虽然让你困惑 ， 但它是青春的专利；青年时常迷茫 ， 但那是属于一个人的黄金时代；而当人到中年 ， 虽然可能你不再年轻 ， 但想想看 ， 也许现在的自己就是当初年少时羡慕的那个中年人 。 “你要跳舞 ， 不论结果如何 ， 也许你的人生和你的结果就是不停的失去 ， 失去朋友、失去爱人、失去野心、失去激情 ， 但是你要跳舞 ， 跳出好看的舞步 ， 不为任何人 ， 就是为了你不去那一边 。 ”（《舞 ， 舞 ， 舞》）
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