网闻我们的忧虑、恐惧和期待是一样的( 二 )
在经历过同样的事情之后 ， 我想我们这些后来人恐怕再也不会将他的话当作无稽之谈了 。 但从另一个角度来看 ， 彼特拉克一定看到了一种可能的情况会出现 ， 那就是-----在他之后的人会认为他的文字过于胡言乱语或是危言耸听了 。
我们不能苛责这些留下来的历史记录是不是夸大其辞或是虚张声势 ， 在缺乏亲身经历之前 ， 我们无法感受到那些具体的死亡和见闻带来的恐惧和忧虑 ， 但是现在 ， 这些文字记录中显示的冰冷、哀嚎都是活生生的 ， 它再也不会只是一段文字 ， 一条记录那么简单 。 塔奇曼在《远方之镜》的第五章中 ， 尽可能的引述了诸多类似的历史资料 。 在不同之人的共同记录中 ， “黑死病”才会显示它的绝望、恐怖和哀伤 。 不过 ， 从历史当中显示的情况来看：
瘟疫以其自身细菌的形式给14世纪留下了一道诅咒 。 细菌寄居在带菌者身上 。 将会在接下来的60年中 ， 在不同的地点、以10至15年不等的间隔期 ， 再次发作6次 。
根据历史学家的说法 ， 一场大流行疾病通常有两种意义上的结束：一种是医疗意义上的结束 ， 出现在发病率和病亡率大幅下降的时候；另一种是社会意义上的结束 ， 发生在人们对疾病的恐惧逐渐消退的时候 。 换另外一句话说 ， 大流行的结束并不是因为征服了疾病 ， 而是因为人们厌倦了恐慌模式 ， 学会了与疾病共存 。
借助塔奇曼讲述的历史书里 ， 我们也许会认识到 ， 在突如其来的灾难面前 ， 哪怕是随手记述的文字都会成为我们可打通时间障碍的斧凿 。 当我们再一次对这些文字记录产生认同时 ， 也代表着我们遇到了同样的事情 。 一场瘟疫或是其他什么 ， 都不应该属于过去了就过去了这么一种状态 。 文字可以抵抗时间 ， 也会在无意中挫败遗忘的努力 。
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【网闻我们的忧虑、恐惧和期待是一样的】除了下雨会遇到你之外 ， 艳阳高照时也会......
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