王红旗看看《山海经》，谁说中国人缺乏想象力？( 二 )
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《中山经洛水图》
根据《山海经》以及其他典籍（例如《尚书》《吕氏春秋》《史记》《淮南子》等）的记载 ， 大禹治服洪水之后 ， 率众大臣和科技人员考察华夏山川大地 ， 记录物产风情 ， 撰写国土资源白皮书 ， 绘制国土资源分布图 ， 并在此基础上将帝国统辖地域划分为九个行政区 ， 称为九州 。 当年的考察内容被记录在《山海经：五藏山经)的文字中 ， 并流传至今 。
03
山海图的出现
相传与《山海经》同时成书的还有《山海图》 ， 《山海经》是《山海图》的文字说明 ， 《山海图》曾被铸在九鼎上 ， 由于九鼎失踪 ， 《山海图》亦随之失传 。 此后 ， 《山海图》或其部分内容可能被重新绘制在楚先王庙、楚公御的庙堂内 ， 以及汉宫室的墙壁上 。
本文插图
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《少昊部落图》
再以后 ， 晋代学者郭璞、陶渊明曾见到山海经图 ， 从其记述可知属于插图性质 。
南朝梁代画家张僧繇、宋代画家舒雅先后绘有山海经图十卷 ， 均失传 。 据《中兴书目》称其“每卷中先类所画名 ， 凡二百四十七种” 。 可知 ， 当属于插图性质 。
清代学者吴任臣的《山海经广注》 ， 汪绂的《山海经存》各绘有数百幅插图 ， 仅有怪兽人神形象 ， 而无山川环境背景 。
本文插图
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《帝舜部落图》
唯独宋代欧阳修在《读山海经图》诗里说：“夏鼎象九州 ， 山经有遗载；空蒙大荒中 ， 香霭群山会 。 炎海积熇蒸 ， 阴幽异明晦；奔趋各异种 ， 倏忽俄万态 ， 群论固殊禀 ， 至理宁一概；骇者自云惊 ， 生分孰知怪 。 未能识造化 ， 但尔披图绘；不有万物殊 ， 岂知方舆大 。 ”仿佛他看到的是一幅有着山川地貌的山海经图 ， 可惜未言何人所绘 ， 而同时代的其他人则似乎都没有见到过这幅图 。
然而 ， 这些古老的《山海经图》都随着时间的推移消失殆尽了 。
近代研究山海经的学者马昌仪先生也系统研究了《山海经》与图画的关系 ， 马先生推断：“……《山海经》的母本可能有图 ， 它（或其中一些主要部分）是一部据图为文（先有图后有文）的书 ， 古图佚失了 ， 文字却流传了下来 ， 这就是我们所见到的《山海经》 。 ”
研究山海经方面著名学者王红旗老师为了重现帝禹时代的《山海图》 ， 进行一次前所未有的绘画创作尝试 ， 为《山海经》绘制艺术地理复原图 。
他认为：历史上流传下来的山海经插图均过于简单 。 一是缺少山川地形地貌内容（而这正是《五藏山经》最有价值的部分）；二是某些绘画内容未能揭示出《山海经》文字内涵的科学与文化信息；三是《山海经》记述的许多重要的古代文明活动场最没有用绘画的形式表现出来 ， 只有通过绘制艺术地理复原图才能够使得读者能够直观地从画面上了解《山海经》所蕴含的人类文明信息 。
本文插图
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《山海经黄帝部落图》
2019年 ， 王红旗老师的《山海经全集精绘》在清华大学出版社再版发行 ， 书中选取了近700幅彩色插图 ， 包括多幅山海经艺术地理方位复原图、远古部落景观图 ， 再现了《山海经》时代华夏大地的自然景观和人文景观 。 也是历史上第一次对《五藏山经》26条山脉447座山的地理方位进行全面文献考证 。 近700幅彩色插图 ， 约100幅国画 ， 多幅山海经艺术地理方位复原图、远古部落景观图……
令人惊叹地再现了《山海经》时代华夏大地的自然景观和人文景观 ， 实现这一创举 。
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