就算死,我也要跑酷( 三 )

就算死,我也要跑酷
有学者指出 , 人类从事这类活动的主要原因 , 就是从探索自身的极限或优势中获得社会心理上的收益 。 追求高风险可以增强个人的自由感、控制力和自信心 , 并提供极端的身体和情感刺激 , 这都与日常生活中的平凡习惯形成鲜明对比 。比如跑酷这项运动 , 跑者在飞奔跳跃的过程中 , 无意识地进行了一场“身体与社会制约的复杂协商” , 而完成如杂技般的漂亮动作 , 则增强了他们个人的力量感 。就算死,我也要跑酷
有时候 , 这项运动甚至含有“无政府环境主义”的意味 , 因其暗藏着对城市边界、商业空间常规状态的质疑反抗 。至于更危险的高空攀爬和跑酷 , 对于一些沉迷其中的人来说 , 也是纯粹的精神洗礼(这也是为什么一些同行鄙视吴永宁太急功近利) 。奥斯卡最佳纪录长片《徒手攀岩》闻名全世界的攀岩家阿历克斯-汉诺德就是个绝佳案例 。 (注:近期网易体育将推出该纪录片的内容策划)就算死,我也要跑酷
他在片中承认自己或许真的异于常人 , 甚至为此做过脑部检查 。就算死,我也要跑酷
在检查过程中 , 科学家向他迅速展示了几百张令人恐惧和厌恶的图片 , 比如满是粪便的厕所 , 残缺不堪的血腥面孔 , 燃烧的儿童身躯、在虚空中晃来晃去的攀岩者……但对于这些令人不安的场面 , 汉诺德的脑波反应与常人完全不同 。神经科学家认为 , 可能是他的杏仁体(又被称为大脑的恐惧响应中心)难以受刺激出现反应;也有可能是即便他的杏仁体做出了反应 , 但常年训练让他有了无比强大的额叶皮层 , 以至于能迅速冷静下来 。就算死,我也要跑酷
换个简单的说法 , 就是汉诺德这样的大脑很难感受到常人的恐惧情绪 。 就算能感受 , 也需要比常人大得多的刺激因素 , 或许这解释了为什么他要在徒手攀岩中寻找这种刺激 , 哪怕它可能非常黑暗、让人上瘾 。大脑发育很大程度上来自家庭和社会的构建 , 世界上永远会存在通过极限运动追求高阶自我实现的人 , 当然也会永远存在怎么都不能理解前者的人 。就算死,我也要跑酷
比较搞笑的例子就是著名脱口秀主持人崔弗-诺亚 , 他在各种舞台上都嘲讽过热衷冲浪跳伞的人 , 并宣称苦难和恐惧早已刻入基因的黑人绝不会享受这样的运动 。他说 , “冲浪真是疯狂的运动 , 你会被鲨鱼吃掉 , 而我不可不会同情!”


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