书法之海能与米芾齐名的，就只有他了( 三 )
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《杂书卷》 行草书 ， 纸本 ， 26.1x303.5 cm 台北故宫博物院藏
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此卷由四帖所组成 ， 含《云顶山诗》、《上清帖》等 ， 其中有诗作有信札 ， 内容都涉及到四川的风物 ， 是薛绍彭在四川作官时与友人倡和之作 。
云顶山的云顶寺在四川广汉 ， 此作书於建中靖国元年（1101） ， 可知薛绍彭此时已入川為绵州梓潼路漕 。
上清宫位在四川青城山上 ， 始建於晋代 ， 是著名的道教胜地 。
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薛绍彭 ， 生卒年不详 。 字道祖 ， 号翠微居士 。 宋神宗时长安（今陕西西安）人 ， 自谓“河东三凤后人” 。 恭敏公薛向之子 。 累官秘阁修撰 ， 知梓潼路漕 。 时以翰墨名世 ， 善品评鉴赏 。 与米芾为友 ， 每以鉴定相尚 ， 得失评较 。 曾刻孙过庭《书谱》传世 ， 后人推为精本 。 米芾尝言：“薛绍彭与余 ， 以书画情好相同 ， 尝见有问 ， 余戏答以诗日 ， ”世言米薛或薛米 ， 犹如兄弟或弟兄 。 ”绍彭工楷、行、草书 ， 师法晋唐 ， 历来书家评价甚高 。 传世书迹有《云顶山诗帖》、《上清连年帖》、《左绵帖》、《昨日帖》、《通泉帖》等多种 。
【书法之海能与米芾齐名的，就只有他了】古代名家评薛绍彭宋高宗《翰墨志》云：“苏、黄、米、薛笔势澜翻 ， 各有趣向 。 ”元虞集《道园学古灵》云：“米元章、薛绍彭、黄长睿方知古法 ， 长睿书不逮 ， 唯绍彭最佳 。 ”又云：“南渡后言墨帖多米氏手笔 ， 而薛尤雅正 ， 《禊帖》临帖最多 ， 出其手必佳物 ， 然世亦鲜矣 。 ”元赵孟頫《松雪斋文集》：“道祖书如王谢家子弟 ， 有风流之习 。 ”又云：“脱略唐、宋 ， 齐踪前古 ， 岂不伟哉！”又云：“薛书诚美 ， 微有按模脱击之嫌 。 ” 明王世贞《弇州山人四部稿》则更以为“宋人唯道祖可入山阴两庑 ， 豫章、襄阳以披猖夺取声价 ， 可恨!可恨!”明张丑云：“薛书紧密藏锋 ， 得晋、宋人意 ， 惜少风韵耳 。 ”又云：“法度森严 ， 变化较少 ， 品在海岳翁下 。 要非刘泾、吴说所能梦见 。 ”刘熙载《书概》云：“道祖书得二王法 ， 而其传也 ， 不如唐人高正臣、张少悌之流 ， 盖其时苏、黄方尚变法 ， 故循循晋法者见绌也 ， 然如所书《楼观诗》雅逸足名后世矣 。 ”危思《薛临〈兰亭叙〉跋》云：“宋之名书者有蔡君谟、米南宫、苏长公、黄太史、吴练塘最著 ， 然超越唐人 ， 独得二王笔意者 ， 莫绍彭若也 。 ”
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