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「」能与米芾齐名的，就只有他了( 二 )


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薛绍彭《致伯充太尉札》 行草书 ， 纸本 ， 23.6×29.7cm 台北故宫博物院藏
【释文】绍彭再拜欲出得告慰甚 。审起居佳安 。壶甚佳 。然未称也 。芙蓉在从者出都后得之 。未尝奉呈也 。居采若是长帧即不愿看 。横卷即略示之 。幸甚 。别有奇观无外 。绍彭再拜 。伯充太尉 。方壶附还 。
米芾是一种豪门子弟的式样 ， 仗剑纵马 ， 冲突当衢 ， 虽狂放啸傲 ， 却不失豪门的气派 。细加寻绎 ， 仍是动静有据而无贫寒酸乞样 。薛绍彭则是书斋雅吟的贵族王孙形象 ， 漫步轻吟 ， 诗赋礼乐 ， 慈母照拂 ， 贤妻护持 ， 虽聪明伶俐 ， 却是阴柔意盛 ， 阳刚气衰 。这豪门子弟与贵族裔孙的差别 ， 正表现在于双方艺术观的不同:米芾是在倾诉 ， 在呼叫；薛绍彭却满足于低眉轻捻 ， 红袖添香……
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薛绍彭《危涂帖》 行草书 ， 纸本 ， 31.8×60.1cm 台北故宫博物院藏
【释文】绍彭顿首 。不审乍履危涂 。尊履何似 。绍彭将母至此 。行已一季 。穷山僻陋 。日苦阴雨 。异俗愁抱 。想其同之 。然锦城繁华 。当有可乐 。又恐非使者事尔 。职事区区粗遣 。但 版曹新完法度颇劳应报 。有以见教 。乃所望也 。绍彭顿首 。
此帖藏巧于拙 ， 笔势圆逸 ， 锋藏不露 ， 字态清俊遒丽 ， 绝无倾险浮急之态、虽笔墨丰润而骨气所存 ， 无枯槎寒柯之病、望之端秀而无姿媚俗态 ， 章法行气则萧散虚和 ， 风流渊穆、溯源魏晋、追随右军而近智永 。世将薛、米并称 ， 实风格一静一动 ， 各擅胜场、论风云变幻、薛不及米、论循之古法、则米不如薛 。
此帖录于《石渠宝笈》 。
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薛绍彭《昨日帖》 纸本 草书 26.9×29.5 cm 台北故宫博物院藏
【释文】昨日得米老书 。云欲来早率吾人过天寧素饭 。饭罢阅古书 。然后同访彦昭 。想亦尝奉闻左右也 。侵晨求见 。庶可偕行 。幸照察 。绍彭再拜 。
《昨日帖》曾刻入《三希堂法帖》 。此帖又名《得米老书帖》 。此信札草书极守法规 ， 运笔藏锋 ， 锋正而不显露；结体平正 ， 虽流动而不浮急 ， 字距疏松 ， 格局清朗 ， 与五代杨凝式的《韭花帖》格局相似 。章法近古 ， 字字断开 ， 不作连绵之势 ， 如王羲之《十七帖》 ， 似孙过庭《书谱》 。从此可窥见到薛昭彭师法晋唐 。所以可以这样说 ， 薛氏的书法渊源 ， 不妨可追溯到王羲之的书迹 ， 如《十六帖》 。危素《薛临》跋：“宋之名书者有蔡君谟、米南宫、苏长公、黄太史、吴练塘最著 ， 然超越唐人 ， 独得二王笔意者 ， 莫绍彭若也 。”《珊瑚纲》、《式古堂书画汇考》、《石渠宝笈续编》著录 。
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薛绍彭《元章召饭帖》 粉笺纸 草书 28.1×38.4cm 台北故宫博物院藏
【释文】元章召饭 吾人可同行否 偶得密云小龙团 当携往试之晋帖 不惜俱行草 欲得黄筌雀竹 甚不敢 不可使辞 绍彭又上 。


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