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光明网武魂文魄白云庄 浙东书生尽勇武( 二 )


从万泰的这些经历不难看出 ， 他与浙东学派的一代宗师黄宗羲是学术上的志同道合者 ， 更是生死“过命”的朋友 。 当万泰向宁波的学人们说出“今日学术文章 ， 当以姚江黄氏为正宗” ， 而梨洲先生报之以“浙东门风之雄 ， 莫过万氏矣” 。
黄宗羲的激赏 ， 是感佩万氏家族一门英武忠烈 ， 更缘于万泰八个儿子、人称“万氏八龙”的横空出世 。 斯年、斯程、斯祯、斯昌、斯选、斯大、斯备、斯同——万泰的八个儿子师事黄宗羲 ， 或经学 ， 或史学 ， 或理学 ， 或文学 ， 最后皆有所成 。 其中的万斯同、万斯大分别在清代史学和经学研究中脱颖而出 ， 成就了浙东学派在宁波的风华绝代 。
毫不夸张地说 ， 正因为与万氏一门的渊源 ， 黄宗羲才会在万泰死后的十余年 ， 在他的庄园内成立证人书院 ， 收徒授学 ， 历时八年之久 。 白云庄的学子们也因此成为浙东学派的主力 ， 从这里走向全国 ， 其学脉传至清末 。
对万氏的后人们来说 ， 虽然穷经究史 ， 深处书斋 ， 但他们家族的“武风”不时穿堂而出 ， 露出峥嵘 。
在万泰以“狸猫换太子”之计相救黄宗炎时 ， 去刑场执行救人的便是万泰的二子万斯程 。 此时 ， 他背着黄宗炎 ， 奔走十里至白云庄 。 而他的四弟万斯昌与他一起隐居桃源乡卖药 ， 也是勇猛无比 。 万斯昌死后归葬白云庄 ， 其碑文称：（万斯昌）少负奇气 ， 勇力过人 ， 明季兵起 ， 避地乡村 ， 独持短戈往来 ， 捍卫里人 ， 群谓不愧名将家子 。
而万斯同 ， 修史九年 ， 手定《明史稿》五百卷 ， 被后人认为是继司马迁、班固之后的又一位史学大家 。 万斯同年幼之时也比较顽皮 ， 尽显武人之相 ， 整日打打闹闹 ， 不肯读书 。 万泰无计可施 ， 只能把他关在书房中 。 百无聊赖的万斯同把书架上的明史资料拿出来看 ， 没想到竟一头钻了进去 ， 熟记于心 。 自此以后 ， 他博通诸史 ， 尤精明史 。 最后 ， 他和侄子万言以“不署衔、不受俸”的百姓身份北上修史 ， 成就了“四方声价归明水 ， 一代贤奸托布衣”的美谈 。
“八龙”之一的万斯大 ， “以穷经为己任” ， 馆设杭州武林 。 万斯大治学严谨 ， 倡导“非通诸经则不能通一经 ， 非悟传注之失则不能通经 ， 非以经释经则无以悟传注之失” ， 虽久坐书斋 ， 终日研经 ， 但在大义之前却能挺身而出 ， 尽显高义本色 。
峥嵘武风
乡人张苍水抗清被执 ， 就义于杭州弼教坊 。 万斯大和朱锡九、朱锡兰兄弟一起葬张苍水于南屏北山麓荔枝峰 ， 与岳飞、于谦墓在一起 。 万斯大以他的嗜义若渴 ， 完成了苍水先生“国亡家破欲何之？西子湖头有我师 。 日月双悬于氏墓 ， 乾坤半壁岳家祠”的遗愿 。
“万氏八龙”之后的十二世万言、万经、万世标与十三世万承勋等辈 ， 也各有所承 ， 文采斐然 。 而在急难之时 ， 亦展勇武本色 。
万承勋 ， 万言之子 ， 黄宗羲的孙婿 。 当时 ， 万言当知县 ， “忤大吏 ， 论死” ， 万承勋狂走数千里 ， 告贷五千金 ， 赎父以归 ， 世称“万孝子” 。
其实 ， 在明末清初 ， 浙东的读书人许多是忠勇气节之士 ， 只不过万氏因有武人家传 ， 更显突出而已 。 对浙东学派宗师黄宗羲而言 ， 他的前半生未尝不是一个“武人” 。
【光明网武魂文魄白云庄 浙东书生尽勇武】1645年 ， 清军占领杭州 ， 向浙东推进 。 鲁王朱以海被复明义军迎接到绍兴“监国” 。 黄宗羲得知后 ， 组织了家乡黄竹浦子弟600余人组成义军 ， 时称“世忠营” 。 鲁王任命黄宗羲为兵部职方司主事 ， 负责舆图、军制、城隍、镇戍、简练、征讨等方面的军务管理 ， 领正六品衔 。
兵败后 ， 黄宗羲率残兵退入四明山坚持武装抗清 ， 自己也被清廷通缉 ， 只得奉母携子 ， 避难余姚化安山中 。 1649年7月 ， 鲁王重立监国之号 ， 黄宗羲任左副都御史 。 虽无实权 ， 但读书讲学 ， 空闲时注经释史 ， 也曾与阮美一起出使日本请求兵援 。


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