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『蔡京』不管东京却管蔡京，北宋亡了还在内斗，宋徽宗这锅背得有点冤( 三 )


现实中尽管你需要钱 ， 但是你挡不住道德的巨大号召里 ， 在旧党持续的鼓吹下 ， 有着高尚情怀的程朱理学开始逐渐占据上风 ， 新党的人随着时间推移 ， 越来越是一副小人嘴脸 。
『蔡京』不管东京却管蔡京，北宋亡了还在内斗，宋徽宗这锅背得有点冤
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不想东京想蔡京
君子们一直坚信 ， 只要小人从朝堂上离开 ， 那么一切都会好起来 ， 只要道德高尚的人聚在一起 ， 四方仪狄就会自动归附 ， 哪怕敌人已经兵临臣下 ， 事都火烧眉毛了 ， 旧党依然不着急 ， 他们要做的头等大事竟然是要搞垮蔡京 。
当金兵兵临城下的时候 ， 旧党的君子们正好以此为借口 ， 发动了对蔡京的弹劾 ， 都这个时候了 ， 心里想的居然还是内斗 ， 完全没想过要组织军事力量抵抗 ， 满脑子都是内斗 。
南宋文人笔记里就曾很愤慨的记载到 ， 这个时候“不管东京只管蔡京” ， 蔡京最终倒台了 ， 但是这丝毫不能影响北宋灭亡的进度 ， 当徽钦二宗被掳走之后 ， 不知道这些臣子作何感想 。
如果仔细想想 ， 宋徽宗有多坏 ， 做错了什么 ， 可能还真的没有 ， 他的错全都都是后世儒家带上有色眼镜看的 ， 而儒家士大夫把北宋灭亡的原因都让宋徽宗来被 ， 显然是不公平的 。
宋徽宗喜欢艺术 ， 还专门建立的画院培养画家 ， 造就了中国历史上艺术上的鼎盛时期 ， 但这也得罪了儒家 ， 包括他兴建艮岳 ， 背后的目的就是想摆脱儒家那一套对他的约束 ， 但是儒生们怎么肯罢休让皇帝脱离他们的控制 。
『蔡京』不管东京却管蔡京，北宋亡了还在内斗，宋徽宗这锅背得有点冤
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北宋灭亡 ， 是士大夫们完全不懂军事 ， 也不了解实际情况造成的 ， 这里面士大夫们的责任显然更大一点作为一个职业皇帝 ， 宋徽宗对外面的世界一无所知完全可以理解 ， 但是作为士大夫们 ， 对现实一点也看不透 ， 非要把虎狼之师的金国引来 ， 这就是他们的错了 。
但这些都不重要 ， 重要的是 ， 为了塑造自己的光辉形象 ， 士大夫们把自己的责任全部都撇清了 ， 错全都都在宋徽宗 ， 而且他们撇的还非常成功 ， 因为他们有一个非常厉害的武器 ， 那就是程朱理学 。
大臣可以死 ， 皇帝可以换 ， 但某种思想一旦确立 ， 却可以一代又一代的传下去 ， 并且随着时间的推移 ， 威力会超过任何当权时期的皇帝和大臣 ， 这就是思想的力量 。
程朱理学是典型的旧党思维 ， 把道德放到了至高无上的地位 ， 这一套理论以南宋朱熹作为集大成者 ， 最终成为了从南宋开始之后千年思想界的唯一权威 。
正是在这种思想指导下 ， 《宋史》彻底贬低了宋徽宗 ， 民间小说也以程朱理学为标杆 ， 认为宋徽宗是个非常负面的人物 ， 谁也没有想到 ， 经过时间的沉底 ， 对与错已经不重要了 ， 人们需要一个背锅的来解释这段历史 。
太多人的人接受了程朱理学给宋徽宗安的锅 ， 但是当我们回到真实的历史中去 ， 宋徽宗或许真的没有那么的不堪 ， 士大夫们也没有他们说的那么高尚 ， 看历史一定要知道历史是谁写的 ， 写书的时候当时的人嗯是一种什么观念 ， 这些无形的东西 ， 很多时候才是我们理解一件事 ， 评价一个人 ， 最核心的要素 。
『蔡京』不管东京却管蔡京，北宋亡了还在内斗，宋徽宗这锅背得有点冤
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总结：如果你跳出传统儒家的视角 ， 重新审视一下宋徽宗 ， 你会发现一个完全不一样的赵佶 ， 他的生命充满了丰富多彩和对美的追求 ， 他的遭遇足以让人叹息良久 ， 仅仅只是一句他是个昏君 ， 是完全不足以明白宋徽宗这个真实的历史人物 。


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