万有引力匠心社安禄山是大月氏人吗？安史之乱是一场民族战争吗？唐代的河北地区
安禄山其实是营州杂胡 ， 唐代的营州治所在柳城县（今辽宁省朝阳市） ， 安禄山的父亲为昭武九姓的粟特人 ， 母为突厥巫师 ， 信仰祆教 。
什么是昭武九姓？昭武九姓就是月氏人 ， 昭武九姓 ， 又称九姓胡 ， 中国南北朝、隋、唐时期对西域锡尔河以南至阿姆河流域（今哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦一带）的粟特民族和国家及其来华后裔之统称 。 九姓就是康、史、安、曹、石、米、何、火寻（花剌子模）和戊地 。 《隋书》记载 ， 九姓的祖先是月氏人 ， 原居祁连山昭武城（今甘肃张掖市临泽县） ， 为匈奴所破 ， 迁居葱岭 ， 分为多个小国 ， 其王均以昭武为姓 。
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粟特人生活的核心区域
安禄山本是康国人 ， 因母改嫁突厥番官安延偃 ， 遂改姓安 。 安禄山通晓六国语言 ， 初为互市马牙郎 ， 互市牙郎就是相当于现在外贸公司的翻译官 。
南北朝、隋唐之际在中国的外商 ， 以昭武九姓人最多 ， 其中又以康国人、石国人为主 。
西安、洛阳出土了许多昭武九姓中曹、石、米、何、康、安诸姓的墓志 ， 他们有的为唐朝立了军功 ， 有的担任过唐朝的军政职务 。 例如唐代石城守将康拂耽延、鸿胪卿康谦 ， 琵琶乐师康昆仑 。
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中国新疆地区的粟特人
安禄山是众多来华的粟特人中一个 ， 入华粟特商人一般很富有 ， 在中国西部建立自治聚落 ， 居民自行武装 ， 并累世掌握当地兵权 ， 出任地方官职 ， 左右地方政局 。 在粟特聚落中 ， 领袖叫萨宝（亦作萨保、萨簿） ， 亦即其商队首领及宗教领袖 。 北朝和隋唐政府为了控制粟特聚落 ， 把萨宝纳入中国的官僚体制 ， 专门授予粟特人 。 唐朝把部分粟特聚落改为乡里 ， 居民则入籍唐朝 。
唐朝初年 ， 粟特部落跟随突厥归降唐朝 ， 他们善于征战 ， 唐朝让他们移居东北 ， 利用粟特人对付契丹和奚两个外族 ， 安禄山和史思明二人都在对契丹和奚的战斗中坐大 ， 东迁河北的粟特人许多成为安禄山麾下的将士 ， 在安史之乱中成为叛军的主力 。
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安史之乱以前唐朝的版图
因此从这个角度讲 ， 当时的河北其实胡化现象非常的严重 。 唐朝虽然打败了东突厥和西突厥 ， 但是却因为安史之乱而彻底衰落 。
安史之乱之所以发生 ， 其实也缘于唐朝不适当的民族政策导致的 ， 中国儒家政治的传统就有“自古内中国而外夷狄” ， 什么是内中国而外夷狄？就是夷狄要居住在夷狄的地方 ， 内地汉人要居住在内地 。 在这个问题上唐朝显得非常自信 ， 突厥汗国灭亡以后 ， 实际上大部分突厥人内迁到汉地了 ， 同时唐朝还把部分原属于突厥的粟特部落内迁到东北辽东一带和河北地区 ， 导致这一地区胡化现象比较严重 ， 渐渐的与唐朝产生了分离倾向 ， 所以说安史之乱并不是一个偶然现象 ， 也不是杨贵妃、杨国忠兄妹祸乱朝政引起的 。
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粟特人
【万有引力匠心社安禄山是大月氏人吗？安史之乱是一场民族战争吗？唐代的河北地区】安史之乱后 ， 唐朝开始认识到内迁少数民族造成的危害 ， 所以排斥外族 ， 但只是在其核心统治区域内施行这一措施 ， 导致了更多的粟特人迁居河北 ， 加速了河北当地的胡化 ， 增强了割据藩镇的力量 ， 如魏博节度使史宪诚、何进滔 ， 都是粟特人 ， 直到晚唐 ， 河北粟特人有增无减 ， 并且加入沙陀部族 ， 势力强大 ， 其中石敬瑭还成为后晋皇帝 。
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