缥缈孤史黄须曹彰、紫髯孙权，古人极其爱重胡须，为何喜欢给它“染色”？( 三 )
相反的宋代宰相寇准被真宗倚重 ， 想派他担任要职 ， 但是又担心可是他资历尚浅难以服众 。 于是寇准为了让自己看起来足够老成就派人四处询问偏方 ， 最终得到药方就是以三白搭配何首乌食用可使须发变白 ， 而三白就是 ， “白萝卜 ， 白米饭 ， 盐” 。 不论此事是否真实 ， 但我们可以看出胡须在官场中是具有一定地位的 。
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紫髯孙权总结
胡须是先民对生命延续的崇拜 ， 他们认为胡须拥有着再生的能力 ， 就像孩子是父母生命的延续 ， 是一种朴素的观念 。 胡须是一种文化符号 ， 他同样代表着男子成熟的标志 ， 代表着在当时社会中男权地位的外在表现 ， 从而形成了所谓的“胡须文化” 。 同样的给胡须染发 ， 表明了古人对权力地位的渴望和追求 ， 是表明自己超然地位的象征 ， 看似类似现代染发一样的去染胡子却代表着胡须主人身份地位的与众不同 。
古时士子都留有胡须 ， 而作为他们中的佼佼者 ， 为了表明他们更加高人一等的身份加以区别便产生了染胡须 ， 古人以紫、黄为贵 ， 即所谓“紫髯”、“黄须” ， 自古紫黄衣裳都是皇帝和朝中大臣专属 ， 而为了与之匹配 ， 对胡须的颜色的需求也就应运而生 。 古人要求自己能在人群中显得卓尔不凡 ， 显示自己华贵就需要这些颜色来表示自己 ， 这一点孙权是也 ， 曹彰是也 ， 关公更是如此 。 大凡地位之高 ， 若没有一副美须与之相称就总会显得低人一等 。 当染胡须成为地位象征 ， 胡须文化才真正表示出它独有的的精神内涵和文化魅力 。
参考文献：
1、《资治通鉴》
2、《唐六典》
【缥缈孤史黄须曹彰、紫髯孙权，古人极其爱重胡须，为何喜欢给它“染色”？】3、《史记?高祖本纪》
