一灯浪客明代的官员，只有三品以上才能拥有谥号吗？海瑞：勤能补拙
等级制度在古代划分的十分严格 ， 在官场上更是如此 。 古代的男士最佳职业是进入仕途 ， 做官以后他们有新的规划 ， 不断加官进爵 ， 去世后能赢得一个谥号 ， 人生才会得以圆满 。 在唐以后官员们对此有很高的期望 ， 但是在所有官员中并不是所有人都有资格获得这样的荣耀 ， 首先第一条就是看官员的品级 ， 一般情况下三品以上才能进入入选通道 ， 而其他人连参赛的资格都没有 。
但是在历史上 ， 出现过老百姓认可的好官 ， 虽然品级不高 ， 但是依然靠自己的努力获得了别人无法企及的荣誉 。 这样的荣耀放在他们身上能彰显出最实用的价值 。 明代的海瑞就是这样的人物 ， 他的品级不够 ， 但是人们愿意为他加冕 ， 从这一点上来看 ， 在残酷的封建时代 ， 公正还是 存在人们心中的 。 从各个朝代官员谥号发展情况上来看 ， 明代更具特色 ， 也从另外一方面帮助海瑞这样的官员拥有了耀眼的光芒 。
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一、谥号袭身 ， 荣誉之征
1、谥号于官员之重要：承载美誉
谥号起初是帝王专用的称号 ， 用简单的词语或者较长的一段话来概括一个君主的一生 ， 一般以提倡优良德行和卓越功勋为主 ， 在人故之后使用 。 后来它慢慢地被普及到官员的身上 ， 但是品级不够的官员 ， 由于身份地位不高 ， 没有资格获得这样的待遇 。 虽然规定的是三品以上才能拥有 ， 但是现实中 ， 一品的官员拥有的较多 ， 且得到的谥号等级更高 。
官员的谥号有多种分类 ， 一般以文武区分 。 武官大多含“武”字 ， 文官有“文”字 。 对于文官来说 ， ”文正“两字代表着最高的荣誉 ， 比如宋代的范仲淹就有这样极高的成就 。 古代的大臣大多受儒家思想的熏陶 ， 在他们心中儒臣恪守自己的本分 ， 一心为君分忧 ， 为民分担是基本的修行 ， 荣誉成就对他们来说也极其重要 ， 如果能在去世之后得到君主赐封的谥号 ， 那么他就是一个成功的臣子 。
统治者对此也非常看重 ， 他们愿意用这样的激励模式培养出一代又一代的优秀人才 ， 忠心为国 ， 品才兼有 。 科考对于古代的要进入仕途的人来说可能要花费十几年的时光 ， 想要得到一个承载着美誉的谥号 ， 可能要花费一辈子的努力 。 大多数为官者没有能力得到 ， 因为它的要求很高 。
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2、谥号难得 ， 美誉难获
“一品美恶兼谥 ， 二品以下 ， 贤者得谥” ， 想位居一品没有那么容易 ， 但是一旦在一位 ， 得到谥号是很容易的事情 。 一品以下的官员竞争就变得异常激烈了 ， 好的德行和才学才能配得上谥号 。 可想而知 ， 对于三品以下的官员 ， 想要得到宝贝 ， 要付出怎样的代价 。 在清代的时候 ， 统治者对此要求更为严格 ， 二品以下直接取消参赛资格 。
群众的眼睛是雪亮的 ， 并不是所有的谥号都能得到世人的认可 。 有的一品官员虽得到了谥号 ， 但是他生前品性恶劣 ， 并没有践行一个臣子的标准 。 即使他拥有谥号 ， 但是世人是完全不认可的 ， 这个谥号不但没有了荣耀的成分 ， 相反变得更为讽刺 。 通常谥号的发布与否由君主来做最好的决定 ， 在谏臣比较兴盛的年代 ， 这些人员的意见可能也会起到一定的作用 。
在宋时期司马光的言论和地位很高 ， 当时他指出“文正”一词最适合表达对一个臣子的赞扬 。 出于他的提议 ， 后来的大臣们纷纷以此为最佳选择 ， 被一直沿用 。 看来一个谥号的诞生不仅只是出自君王的心思 ， 一个有强大号召力的大臣也可以对此起一定程度的作用 。
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