骐骥谈史在古代社会，为何佩戴刀剑逛街都没事，私藏盔甲就会人头落地？
引言《晋书·列传三十九》记载：“我不杀伯仁 ， 伯仁却因我而死” ， 这句谚语在中国流传千百年 ， 人人知其意 ， 意思是我虽未杀他 ， 但他的死却与我有关 。 01
历史上最为有名的西汉名将周亚夫 ， 就是死于儿子的孝心 。 虽然其子未曾有谋害其父之心 ， 但是 ， 周亚夫还是因为其子的不当“作为”落入狱中 ， 最终不堪受辱 ， 绝食数日 ， 吐血身亡 。 关于周亚夫的死 ， 南宋诗人徐钧曾写诗感叹其悲惨：“削平吴楚大功成 ， 一旦生疑触怒霆 。 自是君王多任刻 ， 非关许负相书灵 。 ”
当今中国对刀具的管制十分严格 ， 而在古代 ， 则是严格管控铠甲 。 但是这两种管控存在很大的差别 。 当今中国对刀具虽也管控 ， 但是力度相对较轻 ， 比如 ， 只要不将管制刀具带到公共场合 ， 未曾违法犯罪 ， 一般发现后也只是没收、罚款 ， 严重一点的也就是拘留十日以下 ， 外加批评教育 。 而古时候若被发现有私藏铠甲者 ， 必定死路一条 。
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▲锁子甲
纵观古今中外 ， 我们可以发现 ， 人类的发展史与战争史相伴而生 。 在冷兵器时代 ， 刀剑的重要性不言而喻 ， 刀剑的优劣直接与战争的结果挂钩 。 而历史上有名的宝剑就是考古发现的越王勾践剑 ， 千年深藏 ， 仍然寒光耀眼 。 矛盾矛盾 ， 有矛就有盾 ， 所以 ， 两军交战 ， 铠甲的重要性就被凸显了出来 。 历史上有名的铠甲也比较多 ， 如藤甲兵、锁子甲、玄甲等 ， 这些铠甲的造型均十分美观 ， 防御力也很出色 。
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▲越王勾践剑
在古代 ， 虽然刀剑和铠甲的地位非同一般 ， 但两相对比 ， 封建王朝对铠甲的管控力度是惊人的严格 ， 如果有人私藏铠甲 ， 一经发现 ， 或修长城、或打蛮夷 ， 更严重者 ， 灭族！西汉时期的名将周亚夫就是丧命于铠甲之祸 。 02
周亚夫将军一生征战沙场 ， 老年时仍然喜欢自己的铠甲 ， 他的这一特殊情结被儿子知道后 ， 他的儿子出于孝心 ， 便想要铸造铠甲 ， 为其陪葬 ， 于是 ， 他私自打造了500副铠甲 。 很不幸 ， 此事暴露了 ， 周亚夫被逮捕入狱 。 审讯之人对周亚夫进行审讯时 ， 周亚夫据实告知审讯官员 ， 他的儿子之所以会犯此大错 ， 不过是出于一片孝心 ， 想要等他死后为他陪葬 。 而审讯官员只说了一句——既然不是用于地上 ， 那就是想要地下造反 。 周亚夫闻言知道大局已定 ， 没过多久便吐血而亡了 。
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▲周亚夫剧照
看过《清明上河图》的人应该都知道 ， 图上的古人是佩剑的 ， 当然 ， 除了剑 ， 还有佩戴弓弩者 。 而古人之所以可以随时佩剑 ， 则与民族精神有关——华夏民族尚武 。 纵观历史 ， 华夏最开始的时候疆域并不辽阔 ， 祖先们之所以能为后世之人留下幅员辽阔的中国大地 ， 那是一代又一代人在血雨腥风中拼杀出来的 。
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▲李白佩剑图
另外 ， 古时候生态环境良好 ， 野兽时有出没 ， 佩剑可做自卫之用 ， 所以 ， 古时候人们佩剑是被封建王朝允许的 。 再加上剑也可作为装饰之用 ， 所以很多古人都有随身佩剑的习惯 。 尤其是一些自认为是君子的人 ， 他们更是对剑情有独钟 ， 认为只有佩剑才能体现他的君子之风——因为在古时候 ， 剑是百兵之君 。 03
铠甲是国之重器 ， 封建王朝时期 ， 只有朝廷有铸造和储藏的权利 ， 民间禁止私自制作和售卖 ， 若有违反这一法令者 ， 定斩不饶 。 历史上因为铠甲招致杀身之祸的人数不胜数！铠甲的制作工艺十分繁琐 ， 制作者必定是同行业中的佼佼者 ， 而能够吸纳众多铸造人才的唯有实力雄厚者 ， 比如国家 。 宋代的时候 ， 铸造的“步人甲” ， 其中包含有精铁1860余片 ， 铠甲的总重为40~70斤不等 。
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