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诗与历史进谏之路有死无生，邹忌、李斯完美，韩愈下场凄惨，包拯最是直白( 二 )


邹忌与齐王
进谏与纳谏的盛行
齐王采纳邹忌进谏之后 ， 迅速国富民强 ， 一时之间 ， 诸侯国纷纷效仿 ， 广开进谏言路 。 从此开始进谏帝王成为无上荣耀 ， 帝王纳谏则是赞扬帝王大肚能容 。 邹忌进谏的成功算得上是历史上最经典的进谏 ， 却也是最顺理成章的进谏 。 齐王寻求国家改革 ， 邹忌进谏改革意见 。 两者并无需求上的冲突 ， 可是历史上的进谏 ， 并不仅仅出现在帝王需求之时 ， 更多的是帝王过错之时的逆颜进谏 。 这就更需要臣子的进谏艺术和帝王的纳谏胸襟判断 。

诗与历史进谏之路有死无生，邹忌、李斯完美，韩愈下场凄惨，包拯最是直白
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李斯
封建社会第一谏书
公元前360年左右 ， 秦孝公接纳商鞅变法思想 ， 在秦国实行变法 。 至此秦国成为了世界上第一个封建社会性质的国家 。 秦国国力迅速发展 ， 超越其他六国 ， 之后经过几代人的努力 ， 秦国终于具备气吞天下之势 。 而各国为了防止被秦国吞并 ， 阻止秦国兵锋 ， 手段尽出 。 公元前237韩国为削弱秦国实力 ， 利用秦国兴修水利的国策 。 派遣水利专家郑国赴秦为间谍 ， 劝说秦国开凿一条长三百多里水渠 ， 使秦国无暇进攻韩国 。 郑国以客卿身份进入秦国 ， 照计划游说秦王 ， 修建“郑国渠” 。 一年后 ， 郑国阴谋败露 ， 秦国上下大为震动 ， 秦国贵族纷纷进谏秦王 ， 驱逐秦国境内客卿 。 此时李斯身份亦为客卿 ， 在驱逐之列 。 此情形之下 ， 李斯上秦王《谏逐客书》 。

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郑国渠示意图
一封改变历史的谏书
相较于邹忌以齐国贵族身份 ， 当面进谏意图改革的齐王 ， 实行改革计划 。 李斯以被驱逐客卿身份 ， 上书进谏秦王 ， 停止驱逐客卿 ， 其难易程度可称得上云泥之别 。 刘勰在《文心雕龙·论说》中称：“李斯之止逐客 ， 并顺情入机 ， 动言中务 ， 虽批逆鳞 ， 而功成计合 ， 此上书之善说也 。 作为一篇谏文 ， 仅就写作方式和论证方式来说 ， 《文心雕龙》中已经做了最好的评价 。 李斯用华美的语言 ， 撼动了震怒的秦王 ， 将秦国自立国以来 ， 客卿的功劳展现无遗 。 如果说观《出师表》无不落泪 ， 那看《谏逐客书》则是无不信服 。 是李斯一纸书文 ， 改变一国决策的艺术 ， 可谓旷古罕见 。 这篇谏书对历史有着巨大影响：秦王纳谏 ， 停止驱逐秦国客卿 ， 后拜李斯为丞相 。 秦灭六国 ， 一切粮草后勤都是由这位丞相筹集调度 。 如无李斯治国之功 ， 秦统一天下 ， 或未可知 。

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韩愈
再完美的谏书也需要圣明的君主
这封名流千古的谏书 ， 除了李斯的语言和论证艺术之外 ， 圣君嬴政也有着至关重要的作用 。 嬴政若因郑国一人 ， 以偏概全 ， 不变真伪 ， 采纳贵族之言 ， 驱逐客卿 ， 这封千古谏书也只能是一篇美文 。 将时间向后跳转1000年 ， 来到公元819年 ， 唐宪宗遣中使杜英奇等30人持香迎佛骨于宫内 ， 供养三日 。 正所谓上梁不正下梁歪 ， 唐宪宗这一行为引起天下人的效仿 ， 大唐天下 ， 人人礼佛 ， 佛道盛行 ， 远超南朝四百八十寺的盛况 。 这严重影响到了正常的社会秩序和儒家伦理思想 。 作为儒家思想的卫道士 ， 千古文章四大家的韩愈 ， 愤然上《谏应佛骨表》然而结果却是“一封朝奏九重天 ， 夕贬潮州路八千 。 ”
进谏与纳谏是臣子与帝王共同的艺术 ， 缺一不可
论身份：李斯写《谏逐客书》身份是被驱逐对象 ， 韩愈上《谏迎佛骨表》时官居兵部侍郎 ， 那是副部长级别的高官 。 论文采：李斯之文古今罕见 ， 可韩愈的文章也相差不大 。 两者结果迥异的最大原因乃是进谏对象和出发点不同 。 首先在进谏对象上：秦王嬴政 ， 胸怀天下 ， 千古一帝 ， 志在横扫六合 ， 一统天下 。 李斯上书进谏之时正是嬴政年富力强 ， 雄心勃勃之时 。 唐宪宗李纯 ， 虽为唐朝中兴之主 ， 却有胸怀天下之志 。 无奈公元819年的唐宪宗已经病入膏肓 ， 识人不明任用奸相 ， 宠信宦官迷恋方术 。 服用长生不老药 ， 迎佛骨进宫廷之内 ， 此时唐宪宗已经几近疯狂 ， 眼中再无天下大事 。 这是韩愈失败的主要原因 。


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