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历史这位大师很厉害，连女皇武则天见到后都亲自跪拜，现今弟子满天下


说起唐代的得道高僧 ， 或许很多人会脱口而出：唐玄奘 ， 这应该得益于人们对《西游记》故事的耳熟能详 。 其实 ， 在真实的历史中 ， 佛教在唐朝时期发展繁荣 ， 其得道高僧也非常的受人敬仰 。

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今天 ， 我们就来一起认识其中一位 ， 神秀大师 。
根据历史资料的记载 ， 神秀大师 ， 俗姓李 ， 出生于公元606年的汴州尉氏 ， 在唐朝时期是一位非常受尊敬的得道高僧 。 其师从禅宗五祖弘忍 ， 而他自己则是北宗禅的创始人 。
神秀大师在其早些年的时候做过道士 ， 在隋末的时候出家为僧 。 他博学多才 ， 勤敏好学 ， 在50岁的时候 ， 向五祖弘忍求法 ， 并得到了老师弘忍的器重 。 不过 ， 五祖弘忍最后还是把自己的衣钵传给了惠能 ， 对此 ， 神秀大师并没有因为这件事情懊恼 ， 相反 ， 他承认在佛法的领悟方面 ， 的确不如惠能看得透彻 。
在五祖弘忍入灭后 ， 他的门下众弟子四处传教 ， 其中 ， 影响力最大的就是神秀这一支 。 在公元700年 ， 神秀大师进京 ， 得到了中国历史上 ， 唯一一位女皇帝武则天的亲自迎接 ， 并向其行了跪拜之礼 ， 以表示自己对佛法的虔诚 。

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公元701年 ， 武则天为神秀大师建造了多座寺庙 ， 其中 ， 一座度门寺建在了神秀大师当初传教的当阳山；另外一座是报恩寺 ， 建在神秀大师出生的汴州尉氏 。 到了公元705年 ， 唐中宗登基做了皇帝之后 ， 对神秀大师的礼遇更加厚重 。 最终 ， 神秀大师于公元706年圆寂 ， 享年一百岁 。
神秀大师圆寂之后 ， 他的嵩山普寂、西京义福两大弟子 ， 在朝廷政府的扶持下 ， 继续将神秀大师的佛法和宗风传播出去 ， 并广为流传 ， 盛极一时 。 后来 ， 普寂大师的弟子道璇去了日本 ， 将北宗禅传出了国门 ， 让其流传范围变得更加广泛 。
因为 ， 神秀大师是北宗禅的创始人 ， 与南宗禅相比 ， 其特点就是：要求较低 ， 门槛较低 ， 适合普通人修行 。 当初 ， 五祖弘忍希望能够找到一个合适的人继承自己的衣钵 ， 于是 ， 他让众弟子写偈语来评判 。 大家都知道 ， 这是五祖弘忍想要找继承人而出的考题 。
而此时 ， 神秀作为弘忍的首座大弟子 ， 大家都觉得其应该是继承人的不二人选 ， 所以 ， 大家便直接放弃了写偈语 。

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神秀得知此事之后 ， 觉得写偈语非常重要 。 所以 ， 反复思量、揣摩 ， 半夜挑灯 ， 在墙上写下了：
身是菩提树 ， 心如明镜台；
时时勤拂拭 ， 勿使有尘埃 。
这段偈语的意思是：“身要像菩提树那样正直 ， 心要像明镜台 ， 要时时刻刻不断擦拭 ， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性 。 ”第二天 ， 当大家看到墙上的偈语时 ， 都觉得写得非常不错 。 五祖弘忍看完后 ， 也觉得很好 ， 认为：普通人按照这段偈语上所写的方法去做 ， 应该可以有所参悟 。
的确 ， 神秀的这段偈语放在现在社会 ， 同样非常有启迪作用 。 这首偈语向人们提出了一个“渐悟”的理论 ， 告诫人们：“不应该让自己的佛性被纷繁复杂的烦恼和琐事所遮蔽 ， 要时刻保持一个平常心 ， 让自己的身心得到宁静 ， 并且 ， 勤奋修行 ， 慢慢积累 ， 一步一步地去领悟佛法 。 ”
不过 ， 五祖弘忍最后还是将自己的衣钵传给了惠能大师 。 因为 ， 在惠能的偈语中 ， 强调的是“顿悟”：
菩提本无树 ， 明镜亦非台；


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