江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

尧舜禹■我们所认知的尧舜禹时代的禅让制是真正的禅让制吗？( 二 )



文章图片

（图四 帝舜是尧的女婿 曲线保全的政治传承）三、禅让制中个人意志占主导地位
尧舜禹时代的禅让制已经名存实亡 ， 在其中个人意志起到决定性的作用 ， 因此当时的禅让制并不是一种民主制 ， 更是倾向于家族继承制度 。当时政治权利斗争还是很严重的 ， 无论是尧的儿子丹朱 ， 还是舜 ， 都有血缘或者亲戚关系 。从某种程度上来说这也是一种曲线保全的方式 。丹朱竞争失败 ， 尧被囚 。舜之后的情况也是如此 。而只有禹获得了最后的成功 。
从这也能看出 ， 当时过渡期的权力之争也是很激烈的 ， 并不是后来所说的是禅让制的一种模范 。而是逐步转向独裁的模式的一种转换 。这也是私有制所特有的形式 ， 当时处于原始社会末期 ， 正是公有制在修步瓦解 ， 而私有制在不断地成型阶段 。所以个人独裁政治在不断地强化与巩固 。
尧舜禹■我们所认知的尧舜禹时代的禅让制是真正的禅让制吗？
文章图片

文章图片

（图五 大禹政治传承的成功）四、指定继承制类似于独裁政治
从继承制度上来看 ， 更是倾向于指定继承与独裁政治 。因为伴随私有制的诞生 ， 权力的分配并不以公有制为主 ， 反倒以奴隶主贵族的利益为导向 。
在私有制的形成期 ， 产生了两极分化 ， 原酋邦部落的首领逐步转化为贵族 ， 而治下之民则变为自己的私有财产 。这也就造成原来大家的平等权力 ， 逐步被个人所集中拥有 。也就强化了个人的独裁性 。
尧舜禹■我们所认知的尧舜禹时代的禅让制是真正的禅让制吗？
文章图片

文章图片

（图六 禹儿子启开创夏王朝）
而这种继承制也是这种意识的延续 ， 这区别于禅让制的本质 。古禅让制的根本特征是推举制 ， 这是一种古老的氏族选举制度 ， 也是部落联盟时期的特殊制度 。从这也能看出当时的问题在于物质条件难以满足部落的生存需要 ， 所以都能更好的践行禅让制 ， 公有制才得以盛行 ， 因为当时的条件是能够生存 。而后来物质条件丰富就伴随着私有制的诞生 ， 这一时期则表现为生产资料的占有 ， 也就是权力与利益的分配问题 。显然占有领导地位的人利用手中的权力谋取更大的利益 ， 从而逐步壮大 。
尧舜禹■我们所认知的尧舜禹时代的禅让制是真正的禅让制吗？
文章图片

文章图片

（图七 禅让制名义上的最后继任者）五、过渡时期政治妥协的产物
尧舜禹时代是中国历史上比较特殊的一个过渡时期的产物 ， 而形成比较特殊的独裁制又是一种不稳定的过渡形态 。从建立到瓦解只是一个短暂的过程 ， "民主制"在变质 ， 而"君主制"则不断地被强化直至最后成型 。而这种短暂的模式也就盛行不到3代人的过渡 ， 可以说他是一种政治妥协的产物 ， 也是权力斗争开始为私而谋利！更确切的说是一种禅让军事民主制！
当时私有制的成型 ， 形成了一种特殊的政治模式 ， 也就是酋邦阶段 ， 而这种阶段正是一个国家建立的雏形 。有着特殊的意义 。同时部落战争与冲突不断 。而史前"政治组织"正是经历了3个阶段 ， 即族群、部落、酋邦的进化阶段 ， 而最后就是向国家转型 。而通过部落的兼并与强化 ， 私有制被不断地定型 ， 最终开始实现由酋邦阶段向国家转型 。尧舜禹时代正是这种特殊时期的过渡阶段 。
也就是说这一时期是推举制与世袭制斗争的缩影 ， 在这一过程中贵族特权势力大 ， 政治结构由集体性开始向集权制转化 ， 禅让制的影响有限 。只不过形式需要 ， 使得禅让制成为权力斗争的借口与工具 ， 以占据大义上的名分 。这种政治方面的妥协可以说是一种社会进步的标志 。是社会需要渐变的过程 。只不过被后人曲解了 ， 并不能了解其实质内涵 。


推荐阅读


上一篇：远处的城堡

下一篇：樱殇之恋再见一座城，再见一段青春