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钧儒历史文化交流带来的趋同性，浅谈匈奴人的宗教文化( 四 )


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西汉名将霍去病塑像
由于金像在中国历史上在佛教之外很少被其他人采用 ， 因此古代有不少历史学家认为当时的匈奴人已经开始崇信佛教了 ， 但是这样的理论和现实却存在着较大的分歧 ， 这主要有三点矛盾 。
首先是在霍去病击败休屠王的时候 ， 那时佛教虽然已经在古印度出现 ， 并且也有通过中亚地区进入匈奴地区的可能 ， 但是那时的佛教并没有塑造佛像来进行崇拜的习俗 。 因此匈奴人即使崇拜佛教 ， 也很难独自开创出祭拜佛像的宗教仪式 。
第二点则是当时的匈奴人似乎并没有崇拜佛教的需求 ， 我们知道由于印度教独特的教义 ， 导致不同种姓的人之间存在着极大的差异 ， 因此他们才需要通过宗教手段来缓解自己内心的困苦 。 而当时的匈奴人中虽然已经出现了以单于为首的贵族阶级 ， 但是他们与底层人民之间的生活条件差距并不明显 ， 而且普通的匈奴百姓也有着相对的自由 ， 这让他们很难体会到佛教的教义 。

钧儒历史文化交流带来的趋同性，浅谈匈奴人的宗教文化
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佛教木制佛像
再加上当时的匈奴统治者很明显地在进行集权建设 ， 佛教提倡的出世教义与这一发展理念背道而驰 ， 是很难得到单于的承认的 。 鉴于以上三点原因的分析 ， 匈奴人在西汉时期应该并没有受到佛教文化的影响 ， 因此霍去病所缴获的金人很有可能是他们用来祭拜先祖或者是天神而制作的偶像 。 如果是祭天所用的话 ， 那么其将天地进行拟人化处理的发展结果便又得到了另一个有力的印证 。

钧儒历史文化交流带来的趋同性，浅谈匈奴人的宗教文化
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正在举行祭祀的匈奴人结语
在文化不发达的时代里 ， 不同民族的人民都会对于难以解释的现象心存敬畏 ， 从而衍生出相对原始的宗教 ， 匈奴人也不例外 。 他们从最开始的时候的图腾崇拜到之后的自然崇拜 ， 都是他们朴素宗教精神的体现 。
不过随着匈奴部落联盟的成立以及他们与中原地区的文化交流的日益频繁 ， 匈奴人的宗教文化体系发生了十分彻底的转变 。 他们先是将自然界中的食物进行了拟人化处理 ， 赋予了他们等同于人格的神格 。 这种操作方式让单于能够成为上天意志的代言人 ， 这对于匈奴内部的集权发展有着重要的影响 。
与此同时中原文化对于匈奴文化的影响也体现在其宗教文化的多个方面 ， 无论是对于鬼神的崇信还是对于先祖的崇拜 ， 都是匈奴宗教体系受到汉族文化影响的极佳证据 。 而与此同时汉族文化其实也受到了匈奴文化的影响 ， 向对于龙的崇拜就很有可能是这样的 。 由此可见汉朝政府和匈奴这一对仇敌在战争之外也是不乏文化交流的 ， 而这对于两国文化的发展存在着十分积极的作用 。
参考文献
1《汉书·匈奴传》
2《汉书·卫青霍去病传》
3《史记·匈奴列传》
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