【老刀三谈方方日记 2 】：方方的增魅与减魅( 二 )
果然公众批评甚猛 ， 十天后 ， 4月20日方方再怼胡锡进时也表明她自知风云大变：“老胡的阴谋诡计几乎是得逞了 。 但是我真不知道 ， 打倒甚至打死一个作家 ， 对老胡有什么好处？”
胡锡进在回怼中说：“……你的名气比武汉封城之前大多了 ， 人们说 ， 厚德载物 ， 你或许需要进一步完善自己的品格来承载今天的位置 。 而做人是需要一生不断学习的 ， 别嫌我最后说 ， 你和很多人的对骂 ， 显示出你有继续学习做人的很大空间 。 ”与台湾名士邱毅的互怼 ， 则进一步说明名人言行不当会有多大的自伤力：
本人尤其关注的是 ， 方方英雄三力态面积大幅回缩 ， 也与一些学者、教授无原则的大力声援有关 ， 助其自感是力量无穷的斗士 ， 忘记了言多必失 ， 有时沉默更具力量 。如一位名人谈到方方拒不执行法院终审判决的“方柳官司” ， 他当时是支持柳忠秧的 ， 认为方方可以看不上诗人柳忠秧的作品 ， 却不能轻易公开贬损他的人格 ， 更不必穷追猛打 。 现在则“话说回来 ， 在武汉日记这样的大是大非问题上 ， 我绝对是站在方方一边的 ， 用易中天先生的话说 ， 就是站在‘人’的一边 。 ‘方柳之争’在方方一生中不过是小插曲 ， 不值一提 。 也不影响我对方方及作品的整体评价 ， 即表示尊敬和推重 。 ”这些拥方者激烈的言辞 ， 不仅是帮倒忙 ， 还鼓励方方在“减魅”的路上步履加快 ， 且加剧了民众的撕裂感 。这应是本人简单复盘方方从“增魅”到“减魅”的意义所在 。 因为梳理这一文化事件 ， 有助于认识何以社会裂痕这大？一位英雄为何这样快速滑落？为什么有些知识分子对是非、家国的认知这样缺知少识？这次方方日记大争论 ， 我以为刘仰的《方方现象：知识分子的一个问题》一文值得细读 。 刘仰以不长的文字廓清了有关知识分子与批评精神、社会角色的种种缠绕 。 我这里只想补充一句：自古知识分子的爱批评， 除了西方政教大分离知识分子多集“教方” ， 还有东方“言官”制度与读书人清高姿态的鼓励与传承 ， 但是无论东方、西方的知识分子均不会触碰一个底线：家国情怀！在大国博弈风口浪尖时 ， 不会是非不分 ， 态度模糊！同时 ， 作为学人一定要看到 ， 这次疫情将深刻影响世界格局 ， 国际政治、全球经济、国家关系会有一系列的变化 ， 大国博弈更加复杂 。 2020年 ， 将成为一个重要的“划代年”！有这样的一个认识起点 ， 我们才可能在下轮大竞争中不致掉队 。 有这样一个格局 ， 我们方能真正坚守知识分子的独立人格、批判精神 ， 为中华民族的复兴添砖加瓦 ， 而不是意气用事 ， 浇油内斗 。北宋张载的名言：“为天地立心 ， 为生民立命 ， 为往圣继绝学 ， 为万世开太平 。 ”可谓是对中国知识分子的期许 。 对照之 ， 作为学者、教授 ， 我们还应做些什么呢？ 是做社会的粘合剂 ， 还是族群对立的火枪手？有关大国博弈、治理模式 ， 将在“刀老三谈方方日记3”展开 ， 这里还是回到分析“方方三力态”的主线上来 。 因为这一方法论事关自我完善 ， 必须归纳阅读成果 。其实 ， 每个人在生活中会遇上许许多多需要体认“自我三力”的时候 ， 如学习的三力态为学习基础（底边）、学习精神、学习方法；成功的三力态为成才质素（底边）、进取精神、从业技巧；营销的要义是得把握好商品力（底边）、形象力、销售力构建的三力态；怎样做个“魅力女人”的要津 ， 则不仅仅是靓与智的结合 ， 关键在于貌美（切合性别规定性的审美标准 ， 底边）、态美（性心理的外化程度）、行美（社会化的角色行为）的交融、互动……
女性读物汗牛充栋 ， 讲经布道的导师数不胜数 。 其实 ， 用直达本质的“三力说”解读女人魅力 ， 即显其强大的说服力 。 看一个女人是否“完美” ， 我以为其三角形结构应是这样三条边：以性别悦目度为基础的貌美 ， 源于性别意识外化程度的态美 ， 符合社会角色要求的行美 。事实上 ， 历代名媛佳丽均是自觉不自觉地善于协调这三力均衡发展的典范 。奥黛丽·赫本之所以被称为“完美女人” ， 除了其貌美（底边）、态美（气质）、还是行美（社会角色）三边几近等长并交融、互动、相互支撑的代表 。概观之 ， 体认对象在某一时段的三角形周长是一定值的 ， 研习“三力说”的目的 ， 就是要将这一定周长的三角形调整成面积最大、结构最稳的等边三角形 。事实上可将人生（包括许多社会现象）看作由许多三力态组成的三力链 ， 这均要求你根据“三力说”的基本原则 ， 找准某事与三角模态的物质边长（基础 ， 底边）、精神边长（精神力量）、知识边长（规律规则）相对应的边 ， 勾画出自己的三力态后 ， 再努力增长或减短某个边 ， 使自己的三力结构尽可能呈等边三角形 。 这便是自我完善的要诀 。
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