绿豆糕说书韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》：忘不掉的江南，回不去的故国( 二 )
公元893年 ， 风雨飘摇的李唐王朝再次开科取士 ， 58岁的韦庄回到长安应试 ， 仍旧落榜 ， 但他没有放弃 ， 次年再考 ， 终于在他59岁时登科 ， 被任命为校书郎 ， 正式开始了他的仕途生涯 。
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可惜好景不长 ， 光化三年（公元900年） ， 宦官发动了宫廷政变 ， 囚禁昭宗 ， 假拟圣旨 ， 立太子李欲为帝 。 听到消息的韦庄 ， 带着满心的失望去了蜀地投靠一直对他赏识有加的王建 。 之后经过几方混战 ， 李唐于公元907年彻底灭亡 ， 本来即使身在远处 ， 对朝廷还存有点念想的韦庄 ， 自此绝望 ， 与诸位将领共同拥戴王建即皇位 ， 次年72岁的韦庄被任命为宰相 。 虽然匡扶大唐 ， 重回盛世已成黄粱一梦 ， 但是他也总算在前蜀遂了“有心重筑太平基”的愿望 。 3
入蜀后的韦庄积极参与政事 ， 蜀地在他的治理下越发繁荣 ， 在蜀地他深受人民爱戴 ， 漂泊了大半生的他终于如他先祖那般封侯拜相 ， 也终于可以安定下来 ， 有了归宿 ， 只是他越来越沉默 ， 再也没有写过一首诗 ， 连他最好最重要的长诗《秦妇吟》 ， 也严禁子孙提及 ， 甚至没有收录进自己的诗集《浣花集》 ， 以致于长期失传 。
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晚年的韦庄把杜甫遗留下的草堂重新修葺并在浣花溪畔安顿了下来 ， 他敬称杜甫为工部 ， 经常口诵杜甫的诗句并把自己的诗词集命名《浣花集》 ， 以表示自己的敬意 ， 虽然在草堂里他还会时不时跟杜甫来个隔空对话 ， 但是他却不再言志 ， 只专工于词 ， 写尽了旅愁闺怨 ， 离愁别恨 ， 也因词与温庭筠并称“温韦” 。
韦庄与温庭筠都是“花间派”的代表人物 ， 可两人的词作风格却大不相同 。 王国维曾评价说：“温飞卿之词 ， 句秀也 。 韦端己之词 ， 骨秀也 。 ”
温庭筠专攻词句 ， 辞藻华丽 ， 深隐含蓄 ， 韦庄的词则是脉络分明 ， 层次清楚 ， 直抒其情 。
而《菩萨蛮·人人尽道江南好》刚好把韦庄这种词风表现得淋漓尽致 。
开头“人人尽说江南好 ， 游人只合江南老 。 ”通俗直白地道出游人对于江南的感受 ， 千百年来成了赞美江南的通用句子 ， 引发了人们对江南的无限向往与遐想 。
江南究竟好在哪呢？“春水碧于天 ， 画船听雨眠 。 ”一艘画船徜徉在比碧蓝的天色还要美上几分的碧水中 ， 在里面躺卧着听潇潇雨声入眠 ， 这种生活是何等的闲适自在啊 。
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“垆边人似月 ， 皓腕凝霜雪 。 ”江南的女子真是温柔又美丽 ， 那个酒垆边卖酒的女子 ， 撩袖盛酒时 ， 露出的手腕如同霜雪般莹白 。
“未老莫还乡 ， 还乡须断肠 。 ”此等美景美人美酒 ， 让人怎舍得还乡呢 ， 所以在年老之前都不要回去故乡 ， 回去 ， 那边也是战乱连连 ， 你会后悔的 。
只是 ， 明说着“莫还乡” ， 却又为何屡屡提及故乡 ， 是想还乡 ， 而舍不得这边的美酒佳人 ， 还是现在未老 ， 不能还乡 ， 抑或是不敢 ， 还是不能？一个“莫”字 ， 与两百年后陆游在沈园题的“莫、莫、莫！”一般 ， 道尽了多少辗转思量与深婉沉痛 。 表面上看着甚是豁达 ， 我还没有老 ， 不要回故乡 ， 实际上却是欲归不能归的盘旋郁结 。 “还乡需断肠” ， 则回应了前面的“游人只合江南老” ， 为什么跟你说离家远游的人只愿跟江南一起苍老 ， 因为回到那战火弥漫的故乡 ， 你只会悔断肠 。
整首词表面上看着虽直抒胸臆 ， 欢快明亮 ， 却又忧伤委婉 ， 这也是为何陈廷焯会说：韦端己词 ， 似直而纡 ， 似达而郁的原因了 。
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