『皇帝』正义凌然大丈夫：开骂皇帝敢得罪，夕贬潮州路八千( 七 )
杜牧的伯乐牛僧孺 ， 进京赶考之时 ， 也学着别人的样子 ， 前往韩家拜码头 。
当天 ， 碰巧皇甫湜也在 。二人阅过牛僧孺的诗文后 ， 深表赞赏 ， 一致认为 ， 这样的人才 ， 必须让其成材 。
一番酝酿后 ， 韩愈与皇甫湜商定了宣传方案 。
第二天 ， 两人徒步至牛僧孺住所 。沿途有人问及 ， 均回答：城南有个叫牛僧孺的读书人 ， 才华堪比文曲星 ， 特去拜访 ， 以辨伪真 。众人听闻 ， 皆起吃瓜之心 ， 随着韩愈二人 ， 一路紧跟 。
第三天 ， 到了牛僧孺的住所 ， 竟然大门紧锁 。韩愈便在门上留言：韩愈、皇甫湜同谒几官先辈不遇 。
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什么？一个无名书生 ， 韩愈竟称之为先辈！
一夜之间 ， 牛僧孺声名鹊起 ， 不久 ， 自然科举及第 。
还有李贺 ， 韩愈也为其做了不少工作 。李才子少年时便已诗名远播 ， 本可早登科第 ， 振其家声 ， 但十八岁时 ， 父亲去世 ， 需守孝三年 ， 便错过了第一次大考 。
服考期满 ， 李贺再次备考 。行卷之时 ， 凭借一首《雁门太守行》 ， 深得韩愈好评 。
韩愈又一次拉上皇甫湜 ， 造访李贺 ， 为其疯狂打call 。
李贺自然高兴不已 ， 即兴创作《高轩过》 ， 称赞韩愈、皇甫湜为“东京才子、文章巨公”：
【『皇帝』正义凌然大丈夫：开骂皇帝敢得罪，夕贬潮州路八千】华裾织翠青如葱 ， 金环压辔摇玲珑 。
马蹄隐耳声隆隆 ， 入门下马气如虹 。
云是东京才子 ， 文章巨公 。
……
我今垂翅附冥鸿 ， 他日不羞蛇作龙 。
不料应考之时 ， 竞争对手却向主考官举报 ， 李贺父名李晋肃 ， “晋”“进”同音 ， 李贺当避父讳 ， 终生不得参加进士考试 。
荒唐的主考大人 ， 竟然认可了这一说法 ， 直接堵死了李贺的入仕之门 。
韩愈听说后 ， 大为愤怒 ， 三杯热酒下肚 ， 写下《讳辩》一文 ， 为李贺据理力争：
今贺父名晋肃 ， 贺举进士 ， 为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃 ， 子不得举进士 ， 若父名仁 ， 子不得为人乎？
父亲名字里有“晋” ， 儿子便不能举“进士” ， 若父亲名为“仁” ， 是不是儿子也不能为“人”了？
饶是如此 ， 李贺仍然无缘科举 。
韩愈之所以如此提携新人 ， 与他自己的科考经历有关：公元786年 ， 十八岁的他 ， 只身前往长安 。连续三年参加科举考试 ， 均以失败告终 。又三年 ， 第四次参考 ， 终于进士及第 。但在接下来的吏部铨试中 ， 又连续三次名落孙山 。十年间 ， 他六考六败——他太知道学子仕子的心啊 ， 他们太不容易了 ， 能提携一把就提携一把吧！
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道行天下口碑传
以元和十四年为起点 ， 时光向后翻过273年——这是公元1092年 ， 另一个失意文人苏东坡在不远处的扬州独自徘徊 ， 气贯长虹的《潮州韩文公庙碑》横空出世 。
绝世的才情 ， 慷慨的悲歌 ， 雄壮的回响 ， 两代文豪凌越三百年在潮州“相会” 。
“文起八代之衰 ， 而道济天下之溺 ， 忠犯人主之怒 ， 而勇夺三军之帅” ， 苏东坡凛然发问：韩愈一介布衣 ， 何以“匹夫而为百世师 ， 一言而为天下法”？何以“参天地、观盛衰 ， 浩然而独存”？
答案其实很简单——人无所不至 ， 惟天不容伪 。
有了韩愈的视民如子 ， 才有了百姓的风调雨顺；有了韩愈的横扫异端 ， 才有了百姓的笃信文行；有了韩愈的知学传道 ， 才有了百姓的耕读传家；有了韩愈的忠诚耿直、浩然正气 ， 才有了百姓的德润古今、道行天下；有了韩愈的乐于天下、忧于天下 ， 才有了百姓的安身立命、安居乐业；有了韩愈的精诚所至 ， 才有了百姓的金石为开 。韩愈没有把自己刻在潮州的石碑上 ， 却留在了百姓的口碑里 。
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