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浅浊褪去“神话”光环后揭秘历史上真实的诸葛亮


我们了解诸葛亮大多是在《三国演义》中 ， 诸葛亮治国有方 ， 料事如神 ， 但小说毕竟有太多虚构成分 ， 鲁迅就曾有“状诸葛亮之智而近于妖”的评论 。 那么 ， 让我们褪去他的“神话”光环 ， 作为“凡人”的诸葛亮究竟是一个怎样的人呢?

浅浊褪去“神话”光环后揭秘历史上真实的诸葛亮
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有关诸葛亮最出名的典故就是三顾茅庐了 ， 还原真实的诸葛亮 ， 首先要从他的出山——“三顾茅庐”说起 。
诸葛亮(181～234) ， 字孔明 ， 琅琊阳都(今山东省沂南县)人 。 在《三国演义》中 ， 诸葛亮常被对手贬损地称作“诸葛村夫” ， 是说他出身村野 ， 然而事实并非如此 。 诸葛亮出身官宦世家 ， 是汉代司隶校尉诸葛丰的后裔 。 他的父亲诸葛做过太山郡丞 ， 叔父诸葛玄是东汉末年的豫章太守 。 诸葛亮年幼时父母双亡 ， 他和弟弟诸葛均只得投靠到叔父诸葛玄门下 。 诸葛玄素来与荆州牧(荆州的最高官员)刘表交好 ， 便前往依附 ， 诸葛亮于是又随之来到了荆州 。 诸葛玄死后 ， 诸葛亮躬耕于南阳 ， 过着与世无争的闲适生活 。 他志向不凡 ， 常自比古时的名相管仲、乐毅 ， 在荆州一带的文人中小有名气 。
当时 ， 刘备屯住在新野 。 由于事业的坎坷不顺 ， 刘备很想找一位能为自己谋划方略的贤士 ， 谋士徐庶便向他推荐了诸葛亮 。 刘备立即亲自前往请教 ， 于是上演了古今君臣知遇的经典故事——“三顾茅庐” 。
根据《三国演义》 ， 刘备先后三次拜访诸葛亮 ， 前两次都无功而返 ， 却从多个侧面了解了诸葛亮的才能 。 一心求贤的刘备不辞辛苦第三次登门造访 ， 终于见到了诸葛亮 。 他向诸葛亮询问天下大计 ， 诸葛亮于是道出了后世闻名的《隆中对》 ， 为刘备谋划了立足荆州、西进蜀地 ， 继而“三分天下”的方略 。 刘备听后大为赞叹 ， 便邀请诸葛亮出山 ， 辅佐自己兴复汉室 。
小说中 ， “三顾茅庐”被浓墨重彩地渲染 ， 但正史《三国志》对这一段的记载却只有五个字：“凡三往 ， 乃见 。 ”这里的“三”不一定是指“三次” ， 而可能是多次的指代词 ， 我们只能确定历史上刘备曾“多次”造访了诸葛亮 。 其次 ， 史家如此简单地描述 ， 可见其中并没有什么值得一写的曲折情节 。 在魏晋时期 ， 文人崇尚隐居和清谈 ， 推脱出仕是一种风尚 ， 并不见得是故意的矜持 。 因而 ， 真实的“三顾茅庐”只是那个时代平常的一种访求罢了 。 至于令后人称奇的《隆中对》 ， 其实鲁肃和周瑜也早有相似的方略 ， 因为当时的天下已分割殆尽 ， 只有西蜀可做文章 ， 于是也就不免有“英雄所见略同”之嫌了 。

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“三顾茅庐”被后人渲染成一个传奇故事 ， 可能是因为诸葛亮成功的出仕经历和卓越的名声 ， 使其成为了后代文人眼中理想的形象 。 “学而优则仕” ， 文人们都渴望有明君的知遇 ， 而高姿态的出仕又是一种无比的荣耀 。 所以 ， “三顾茅庐”实为千古文人心中一个梦想 。
《三国演义》中 ， 诸葛亮的出山是时势的转折点 。 自此 ， 三国的历史几乎成为神机妙算的诸葛亮的个人表演 。 “舌战群儒”、“草船借箭”、“借东风”——赤壁之战俨然成为诸葛亮的一副棋盘;“智取南郡”、“三气周瑜”——更使刘备得以稳固后方 ， 进兵西蜀 。
然而 ， 真实的情况显然不像小说中描述的那样传奇 ， 甚至可以说 ， 两者相差甚远 。 在最初的岁月中 ， 真实的诸葛亮只是一个刚刚出道的“谋士” ， 不仅没有在赤壁之战中叱咤风云 ， 而且根本没机会参与刘备的军务 。
诸葛亮出山后不久 ， 荆州刘表病死 ， 其子刘琮投降曹操 ， 刘备只得南撤 。 危难时刻 ， 诸葛亮主动请缨到东吴游说孙权与刘备联合抗曹 。 到达东吴后 ， 诸葛亮面对孙权慷慨陈词 ， 使孙权坚定了联合抗曹的信念 。 促成孙刘联盟 ， 这是诸葛亮在赤壁之战中最大也是唯一的功劳 。 至于“舌战群儒”、“借东风”等一系列传奇故事实为子虚乌有 ， “草船借箭”、“火烧赤壁”等奇谋则是张冠李戴 。 赤壁之战在东吴都督周瑜的统筹指挥下大获全胜 。 诸葛亮虽未贡献于具体战事 ， 但因游说有功而被刘备破格提拔为“军师中郎将” 。 值得注意的是 ， 这一职位只是一个品级不高的“杂号” ， 与“军师”相去甚远 ， 与关羽、张飞等人的地位也不可相提并论 。


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