掐指一算历史浅聊嬴驷的痛处，天无二日，国无二君
嬴驷之所以同意杀商鞅 ， 这是因为权力的格局出现了冲突与矛盾 ， 天无二日 ， 国无二君 ， 商鞅在变法之后 ， 成功地走上了极位 ， 成为了人人瞩目的大功臣 。 可以这么说 ， 商鞅给秦国的发展 ， 加上了核动能 ， 让整个国家快速地富强起来 ， 但是这种富强 ， 反过来却成为了国君的心头大石 ， 商鞅还没有变法的时候 ， 权力的格局是这样的：秦孝公的官僚与贵族集团 。
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也就是说商鞅一个人 ， 凌驾于整个官僚与贵族集团头上 ， 如同一把锋利的利剑一样 ， 刺进他们的胸膛 。 秦孝公死后 ， 这种权力的格局也随之松动 。 有时候 ， 也是这样子的：嬴驷-商鞅-官僚与贵族集团 。 这对于一个国家来说 ， 并不是好事 。 就好比天上出现了两个太阳 ， 那么百姓该按照哪个太阳的规律来生活呢？况且 ， 嬴驷是一个野心勃勃的人 ， 他也不甘心成为商鞅手上的一个傀儡皇帝 。
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所以他要除掉商鞅 ， 那么有没有可能把商鞅放走呢？没有 。 商鞅这种人 ， 是随身带着核能的 ， 去到哪个国家 ， 就能够给哪个国家安上核能 ， 让国家富强起来 ， 这种事情对于秦国来说 ， 不能够发生 ， 司马迁是个西汉人他和商鞅根本是两个时代的人 ， 就好像我们现在看民国一样 。
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【掐指一算历史浅聊嬴驷的痛处，天无二日，国无二君】因为秦国在战国的崛起靠的是法家强硬的手段 ， 春秋战国就是打来打去 ， 谁强谁上 。 但在西汉前期 ， 统治者施行无为而治 ， 与民休息 ， 用老庄无为思想治国 。 这是对法家思想的一次重击 ， 儒学在西汉倍受推崇 ， 但治国的方法仍然是外儒内法 ， 却奈何不了大臣和读书人都接受着儒家教育 ， 在他们的脑海里 ， 勤政爱民是明君 ， 奖励耕织是明君 ， 用严刑酷法的就是暴君 。 司马迁也是一个接受过儒家经典教育的读书人 ， 他也认为并坚信要爱民 ， 他的思想是重和平、重教化的 ， 因此商鞅的酷刑厉法的行为就显得格外刻薄 。
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从另一个方面讲 ， 商鞅施行变法 ， 完全是处于时代的要求 ， 他把人看得像工具一样 ， 父子不同屋 ， 分设小家庭 ， 既增加了赋税收入 ， 也在短期之内促进了人口的快速增长 ， 什伍连坐法要求每一个国民相互检举 ， 成为国家机器上的重要一环 。 就像西方理性主义思潮兴起以后提出人非工具一样 ， 是站在后人思想进步社会发展的角度上评判前人 ， 当然会觉得前人的某些行为不近人情 。
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