历史武则天改变科举制度寓意几何？通过分析，有一奇特之处( 二 )
其实质亦是化大臣之分权为中央之权力集中 ， 由中央之权力集中转变为帝王之专权 。 因此 ， 为儒家所乐见的“太宗官僚集团中特有的集体精神被破坏” 。 从王夫之激愤的批评中 ， 可察知武氏废公为私意在专权的良苦用心 。
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武则天有意建构一个完整的科考体系
武则天有意建构一个完整的科考体系：她通过推行投牒自列 ， 鼓励庶人觅举 ， 点燃他们对政治舞台的渴望 ， 撩拨他们对帝王的望幸心态 。 如果说觅举是自下而上苦苦追求 ， 那么 ， 殿试的创制 ， 则是帝王自上而下的对士子的主动迎合 。
另外 ， 连同作为都试补充形式的即选之法 ， 如此 ， 从上到下 ， 从都市到边陲 ， 为士庶应考者全方位地敞开了大门 。 武后更倾向于拉拢寒门庶族 ， 因为他们更容易被收买和利用 。 赵翼论“南人多以寒人掌机要”条云：“人主遂不能借以集事 ， 于是不得不用寒人 。 人寒则希荣切而宣力勤 ， 便于驱策 ， 不觉以之为心膂 。 ”因此 ， 无数寒庶皆为武后所提供给他们的机会无不感恩戴德 。
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武则天发展了科举制度的斗争功能 ， 使其成为改朝换代的重要工具 。 她充分发挥科举有利于自己的如此诸多用途 ， 将儒家精神边缘化 ， 代之以诗赋文章之学 ， 最大限度地培植文人学士 ， 使得科举文学化 ， 政治文人化 ， 皇权专制化 ， 让儒学和贵族的色彩在其不断地全面改制中渐渐淡化 。
这就是武则天科举改制的真实用心 ， 这就是她崇文抑儒的本真面目 。 就此而言 ， 武周取代李唐的历史真实 ， 乃是妇女挑战男权、庶族对抗门阀的革命 。
科举经过武则天的全面改制与悉心经营 ， 价值取向以及社会结构皆相应发生巨大变化 。
科举成为全国各阶层进身的正途 ， 进士声望日益隆重 ， 凭文学才能参加科举进身的文人阶层成为一种普遍信仰和崇高追求 。 即便是旧有的士族 ， 其子弟若因文章非佳 ， 纵有潘安之貌亦会被人噱笑无才 。
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贵族的优越感不复存在 ， 他们正在面临严重的生存危机 。 在门阀与反门阀的斗争中 ， 门阀势力尽管依然存在 ， 但是以庶人群体为核心迅速上升的文人阶层 ， 其势力已经超越旧贵族 ， 而且正在不断侵蚀旧士族的力量 。
武则天科举改制 ， 彻底改变了新兴贵族阶级与旧门阀之间的力量对比 。 武则天在科举史上的地位是不可忽视的：她的全面改制 ， 不仅完善了科举的形式 ， 使得科举选官成为人仕的一种时尚和正途 ， 而且奠定了其后诗赋取士的基本格局 。
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