画像石汉代画像石与画像砖：惟汉人石刻，气魄深沉雄大
汉代是中国画像石与画像砖从兴起到发展的第一个高峰期 ， 作品遗存甚丰 。 历史学家翦伯赞说：“这些石刻画像假如把它们有系统地搜集起来 ， 几乎可以成为一部绣像的汉代史 。 ”
“惟汉人石刻 ， 气魄深沉雄大 。 ”汉画像石集中分布于山东、豫南、陕北、四川等地 ， 不同地区的画像石在题材内容、雕刻技法、形式风格上具有鲜明的区域特色 。 其中山东沂南北寨村画像石墓的画像布局合理 ， 构图严谨 ， 图像丰富 ， 雕刻细腻 ， 体现了汉代画像石艺术的高度成就 。 而汉代画像砖则主要集中分布于河南、四川地区 ， 其中四川画像砖的水平和成就最高 。
本文插图
(东汉) 武梁祠西壁画像 石刻拓片 纵184厘米 横140厘米 山东省嘉祥县武宅山出土 山东省武氏祠文物保管所藏
画像石
画像石产生于西汉 ， 盛行于东汉 ， 有墓、祠、阙、棺椁画像石 ， 雕刻形式常见减地平雕加阴线刻、浅浮雕、阴线刻 ， 偶见凹面刻、高浮雕和透雕 。 汉画像石题材广阔 ， 内容丰富 ， 寓意深刻 ， 不仅展现了当时社会生活和物质文化的方方面面 ， 而且突出反映了阴阳五行思想、神仙信仰以及儒家伦理道德观念 。 翦伯赞说：“这些石刻画像假如把它们有系统地搜集起来 ， 几乎可以成为一部绣像的汉代史 。 ”汉代画像石风格质朴浑厚、简率大气 ， 正如鲁迅所言：“惟汉人石刻 ， 气魄深沉雄大 。 ”
除图像、纹样外 ， 部分画像石上还刻有文字榜题 ， 内容涉及图像的名称；墓主、祠主的生平事迹;祠、阙、墓的建造年代、建造缘由、出资人及价值;出资人对祠主、墓主表示敬意或哀悼之辞和吉祥语;建造祠、阙、墓及雕刻画像石之工匠的籍贯、姓名 。 榜题文字长短不一 ， 短者数字 ， 长者几十甚至几百字 。
汉画像石集中分布于四大区域 ， 即山东、苏北、皖北区 ， 豫南、鄂北区 ， 陕北、晋西北区 ， 四川、滇东北区 。 此外 ， 浙江、重庆、天津等地亦见零散遗存 。 不同地区的画像石在题材内容、雕刻技法、形式风格上具有鲜明的区域特色 。
1.山东、苏北画像石
山东汉画像石遍及全省 ， 以鲁南和鲁西南最为集中 。 苏北画像石以徐州为中心 。 该区画像石始于西汉中晚期 ， 盛于东汉中晚期 ， 有墓室、祠堂、石阙和石椁各种类别 。 画像内容涉及家居生活、生产劳作、孝子列女、刺客义士、羽化升仙、镇墓辟邪、自然天象、神灵祥瑞等 。 雕刻技法有减地平面雕加阴线刻、浅浮雕、阴线刻、凹面雕加阴线刻、高浮雕、透雕 ， 其中前三种最为流行 。 画面或分格分栏 ， 或满铺布陈 ， 构图繁复 ， 布局严谨 ， 刀法细腻 ， 造型工整 ， 线条流畅 ， 风格既有凝重典雅的 ， 亦不乏粗犷奔放的 。 长清孝堂山石祠、嘉祥武氏祠和宋山小祠堂、沂南北寨村画像石墓、安丘董家庄画像石墓、徐州白集画像石墓与祠是这一地区最具代表性的汉画像石遗存 。
孝堂山石祠位于山东长清孝里铺 ， 据祠上永建四年(公元129年)题记推断 ， 其建于东汉前期 。 石祠为双开间单檐悬山顶建筑 ， 面阔414厘米 ， 进深205厘米 ， 高264厘米 。 祠内雕刻有丰富的画像和题记 ， 有人首龙身神、西王母、日月星辰、风伯、雷公、车马出行、楼阁拜谒、庖厨、乐舞、狩猎、胡汉战争以及孔子见老子、周公辅成王、泗水捞鼎等历史故事 。 画像中可见“大王车”“二千石”“孔子”“周公”“胡王”等题记 。 从二千石出行图推测 ， 祠主当是二千石级别的官吏 。 画像以阴线刻为主 ， 兼有凹面刻 ， 人物多取侧面造型 ， 线条洗练 ， 风格纯朴 ， 平面感较强 。
武氏祠位于山东嘉祥武宅村 ， 为东汉晚期武氏家族墓地上的一组祭祀性建筑 ， 共三座石祠 ， 另加一座石阙 ， 即武梁祠、前石室、左石室和武氏阙 。 其中武梁祠建于东汉桓帝元嘉元年(公元151年) ， 为单开间悬山顶石结构祠堂 ， 面阔241厘米 ， 进深157厘米 ， 高240厘米 。 画像分层分栏布局 ， 坡顶石上刻祥瑞图 ， 东、西山墙的山尖部分别刻东王公、西王母仙庭 ， 山墙的山尖以下部分和后墙分四栏 ， 刻人类始祖、先贤帝王、孝子列女、刺客义士、车马出行、拜谒庖厨、楼阁人物 ， 多处附榜题 ， 画像由良匠卫改“雕文刻画” 。 武氏阙建于东汉桓帝建和元年(公元147年) ， 由母阙和子阙构成 ， 通高430厘米 。 基座、阙身、栌斗多处刻画图像和装饰纹样 ， 并有题刻文字 ， 内容与祠堂画像类似 。 武氏家族墓地上三座祠堂和一座石阙中的画像皆运用了减地平雕加阴线刻的手法 ， 图像丰富 ， 布局严谨 ， 雕凿精湛 ， 风格凝重沉稳 ， 堪称汉画像石的典范 。
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