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被父亲性侵10年，走出痛苦，她靠的是这几件事

被父亲性侵10年 ， 走出痛苦 ， 她靠的是这几件事 。原创 武志红被父亲性侵10年，走出痛苦，她靠的是这几件事
作者 | 天雅责编 | 五花鹿值班编辑 | 张罐子去年 ， 美国麦克阿瑟天才奖 ， 颁给了一位具有杰出贡献的女性：苏嘉塔·巴利加 。她是一位儿童性虐待的幸存者 ， 曾经被父亲性侵长达10年之久 ， 并因此饱受精神折磨20年 。可如今她却主张宽恕罪犯 ， 而不是惩罚 ， 以此帮助众多受害者从恨意中得到解脱 。我们都知道 ， 被性侵的痛苦可以摧毁一个人的一生 ， 要做到宽恕更是如同在痛苦上更加一层 。那到底是什么力量 ， 让她从地狱的泥潭里走了出来？而又是什么力量 ， 让她最终选择了对恶魔宽容呢？ 我们从故事的开头说起 。01地 狱 之 刃一个人生命中最大的无奈 ， 莫过于开场便是死局 。比如苏嘉塔 ， 她的不幸 ， 从一出生就注定了 。她出生在美国宾夕法尼亚州的一个偏僻乡村 。她家是镇上唯一一个移民家庭 ， 属于宗教少数派和文化少数派 。 在学校 ， 她也是为数不多的非白人孩子 ， 因此她常常备受欺凌 。更可怕的是 ， 从她记事起 ， 父亲就对她进行性虐待 。年少无知的时候 ， 她并未意识到事情的严重性 ， 仅仅感觉到身体上有些不舒服 。随着慢慢长大 ， 她才终于意识到父亲的行为是错误的、是伤害人的 ， 并且是严重违背人性伦理的 。可那个时候 ， 她已经无力回天了 。一方面 ， 内心深处的羞耻感 ， 让她不得不选择了沉默 。另一方面 ， 他们全家人都需要依靠父亲的工资养活 。而且她知道 ， 如果父亲被揭发送进监狱 ， 全家人的移民生涯也会因此被葬送 。她感到深深的无奈 。信奉印度教的她 ， 深刻体会到 ， 周围的人（父亲、同学）跟宗教里所提倡的仁爱与友善完全背道而驰 。慢慢地 ， 她对世界充满了怀疑 ， 她觉得没有人会真正帮助她 ， 自己被这个世界遗弃了 。所以索性自暴自弃 ， 活成了一个“坏女孩” 。她染发、酗酒、逃学 ， 还剪了个“阴阳头”发型并跟着男朋友去跳舞 。在13岁的时候 ， 她选择了离家出走 ， 在一个老师的家里生活了一段时间 。后来老师把她送了回来 ， 让她和父母围坐在圆桌旁 ， 一起讨论眼前的问题：为什么苏嘉塔会从家里逃离？ 当时 ， 严厉而保守的母亲狠狠地训斥了苏嘉塔 ， 并把她归类为“野孩子” 。轮到苏嘉塔发言的时候 ， 她盯着父亲的眼睛 ， 问道： “你为什么不告诉她们 ， 我离家出走的原因？”那一刻 ， 她第一次从父亲的眼里 ， 看到了恐惧 。父亲没有回应 。但从那天起 ， 他停止了对女儿的暴行 。 不久以后 ， 他病了 。 两年以后 ， 他去世了 。父亲去世后 ， 苏嘉塔向母亲坦露了自己所遭受的虐待 。然而 ， 这并不是悲剧的终点 。02绝 望 之 渊苏嘉塔内心所受的煎熬 ， 并没有随着父亲的去世而消失 。因为在印度传统的观念里 ， 无论一个男人要做什么 ， 妻子和女儿都必须顺从 ， 不可以忤逆 。而苏嘉塔的母亲 ， 也这样认为 。尽管她意识到性虐待并不是女儿的错 ， 但她始终觉得女儿需要对丈夫的死负责——丈夫是因为女儿的质问才倍感恐惧压力 ， 最终生病去世的 。苏嘉塔也因此感到自责与愧疚 。那个时候 ， 她受到过去创伤的推动 ， 成为了一名为受虐妇女儿童服务的志愿者 ， 并希望通过“修复他人的生活”来解开自己的童年 。可是 ， 她却发现 ， 尽管自己的学业和工作都卓有成效 ， 她内心并不喜欢自己 。与此同时 ， 一种剧烈的愤怒不仅在破坏着她的生活和人际关系 ， 也在吞噬着她的身体 。她一直有偏头痛 ， 后来甚至发展成致盲偏头痛 。后来 ， 一个偶然的契机 ， 让她彻底感受到了自己身心所受的摧残 。她跟男朋友一起回到印度孟买 ， 参与一个为期一年的项目：帮助当地性工作者的孩子 。在面对这些受助者时 ， 她的内心被激起了许多创伤 ， 她完全无法承受 。 她彻底崩溃了 ， 工作也无法继续进行 。那一年 ， 她刚刚23岁 ， 即将去上法学院 。可是 ， 她心里非常清楚 ， 以自己当时的状态 ， 根本无法通过法学院激烈的知识考验 。她终于意识到一件更急切的事情： 她需要去治愈自己 ， 让自己恢复起来；她需要去直面自己的愤怒、头痛、自责和恨意 。03寻 求 救 助后来在一次倾诉后 ， 大家建议她去拜访一位寺庙的尊者 。于是她向尊者求助 ， 并获得了一个小时的对话时间 。在面对面的交谈中 ， 她鼓起勇气 ， 与尊者一起谈论了性暴力和性虐待 。尊者也深入地述说了自己早期曾经遭受过的虐待、感受过的愤怒 。以及分享了他最后放下愤怒 ， 并且去实现自我价值、帮助他人的故事 。苏嘉塔被深深地触动了 ， 她发现 ， 原来一个人在不愤怒的情况下 ， 可以更有效地实现自己的人生目标 。于是 ， 她对尊者说：“我想走这条路 。 ” 然而 ， 这并没有她想象中那么简单 。尊者给了苏嘉塔两个建议 。第一个建议是冥想 。用冥想 ， 去体验当下 ， 面对这些复杂的情绪 。第二个建议是：宽恕那些伤害过你的敌人 ， 并向他们敞开心扉 。这触犯到了苏嘉塔内心深处的禁忌：原谅敌人 ， 对于她来说 ， 是完全不能接受的 。她大笑起来 ， 并嘲笑尊者：“这太疯狂了 。 我要去法学院读书 ， 当个检察官 ， 然后把那些虐待者、殴打者和猥亵儿童的人统统关押起来 。 ” 尊者笑着拍拍苏嘉塔的膝盖：“好吧 ， 那你就先尝试冥想吧 。 ” 当时的苏嘉塔完全想象不到 ， 她接下来的人生 ， 会因此得到彻底的改变 。04直 面 之 路离开尊者以后 ， 苏嘉塔回到美国参加了为期10天的内观课程 ， 体验了呼吸观察和身体觉察 。她后来回忆说 ， 这是她一生做过的最艰难、最美好的事情 。在这几天的内观中 ， 她的脑海里时不时地闪现出关于过去可怕经历的图像和记忆 ， 同时巨大的愤怒在她的体内汹涌而起 。这一切都让她感到非常痛苦 。直到在第10天的练习里 ， 她终于找到了关于所有痛苦的真相 。那一天 ， 她回忆起在被父亲调戏的那段时间里 ， 她常常会产生巨大的愤怒 ， 这使她产生了自发的幻想——刺死父亲 ， 而不是让父亲的暴行得逞 。巴塞尔曾经在《身体从未忘记》里说过： “当人们遇到了困境 ， 却无法做出反抗时 。那些未完成的动作 ， 会固化在他们的心理（或身体）层面 ， 变成了症状（或感受） 。”幼年的苏嘉塔 ， 无力抵抗父亲的虐待 ， 内心深处却又非常渴望能够终止父亲的暴行 。杀死父亲 ， 成为她逃离苦海的一个方式 。 但她又做不到真正弑父 ， 所以她只能在幻想中杀死他 。这个未达成的愿望 ， 伴随着巨大的愤怒 ， 一直停留在她脑海的潜意识里 ， 变成了她从十几岁开始的偏头痛 。至此 ， 她终于明白了自己病痛的根源： 她被过去那些未完成的愿望牢牢控制住 。而只有直面和放下 ， 才算是真正的解脱 。悟到这点之后 ， 她接受了父亲已经过世的事实： 无论自己怎么折腾 ， 都不可能把父亲从死里带回来 ， 或者再用某种方式惩罚他 。相反 ， 自己未来的生活更可贵 。那一刻 ， 她感觉到父亲在她脑海中的影像逐渐沉入了光明 。这并不意味着她认为过去的经历是一件好事 。而是 ， 她允许它发生了 。她只是观察它的样子 ， 不再卷入其中 ， 让过去彻底成为过去 。苏嘉塔痛苦的人生就此落下帷幕 ， 新的人生篇章由此揭开 。05职 业 转 化从那以后 ， 苏嘉塔每天都坚持静坐与冥想 ， 并从中获得了长期的平静 。她再也没有感到过任何愤怒、憎恨 ， 或者渴望报复的感觉 ， 她放弃了对复仇的渴望 。心理学家荣格曾经说过：“一个人的潜意识指引着他的人生 ， 我们称之为命运；当潜意识被呈现 ， 他的命运就改写了 。”回到法学院 ， 她发现自己其实对担任检察官没有兴趣 ， 她只想帮助受虐的妇女儿童 。后来 ， 在刑法学教授的建议下 ， 她最终成为了一名出色公共辩护律师 ， 帮助了许多犯罪案件中的受害者 。她同时也发现了 ， 通过惩罚罪犯 ， 并不能从根本上治愈受害者的精神创伤 。于是 ， 她开始阅读关于修复受害者创伤的书籍 ， 从中涉及到许多跟救赎与和解有关的理论 。后来朋友告诉她 ， 苏珊曾经提出过“恢复性司法”的概念 ， 这是一种基于倾听、宽恕与接受的司法程序 。她开始接触这种程序 ， 把自己过去的体验结合在司法程序里 ， 来帮助更多的人从伤痛中解放自己 。06枪杀案与圆桌会议2013年 ， 纽约时报详细报导了一个的枪杀案 ， 让苏嘉塔进入了大众的视野 ， 并引起了轩然大波 。在这起枪杀案中 ， 19岁的布莱德在暴怒之下 ， 用枪杀死了未婚妻安安 。令人感到震惊的是 ， 他是一名非常优秀的高中生 ， 从未惹过任何麻烦 ， 并且还被选中参加青年领导力计划 。同时 ， 他与安安一家人的关系一直都很好 。这场悲剧的发生 ， 不仅给安安一家带来沉重的打击 ， 同时也给布莱德一家带来巨大的代价 。依据当时的司法系统 ， 布莱德可能会面临死刑或者终生监禁的惩罚 ， 这是所有人都不愿意看到的结果 。于是在配合大家意愿的前提下 ， 苏嘉塔用恢复性司法程序主持了圆桌会议 。在会议中 ， 跟随着布莱德的回忆 ， 所有人一起重新经历一个个撕心裂肺的场景： 他如何与安安持续争吵38个小时 ， 并一步步被愤怒控制？他又如何无视安安的哀求 ， 用枪把她杀死？ 这让在场的人难以承受 。当安安的父亲听到女儿曾经跪在地上向布莱德求饶的时候 ， 他的整个身体都在发抖 。而布莱德的母亲至始至终感到极度震惊：“听到真相实在是太可怕了 ， 这居然是我儿子做的！” 苏嘉塔抚慰了众人以后 ， 让会议继续进行 ， 事情也因此获得了新的转机 。布莱德没有回避自己的责任：“我所做的事情是不可原谅的 ， 没有理由 ， 没有借口 。 ” 他其实并没有计划过要杀死自己的未婚妻 ， 只是当时极度愤怒的他 ， 潜意识里希望争吵快点结束 ， 于是在不知不觉中扣动了板机 。后来 ， 当他置身于充满着火药味的空气中时 ， 他觉得应该同时杀死自己 ， 但是又下不了手 。 所以 ， 他选择了去警察局自首 。当所有人都结束讲话以后 ， 苏嘉塔转向安安的父母 ， 提出一个问题：“你们希望如何去修复整个事情？” 安安母亲看着布莱德 ， 激动地说：“你需要承担两个人活着的使命 ， 去做两个人的事情 ， 因为安安再也无法在这里做她想做的事情了 。 ” 意外的是 ， 通过这次会议 ， 安安的父母对这件事情有了深入的了解 。他们选择了宽恕 ， 并建议给予布莱德15年以下的有期徒刑 。07和 解 的 力 量会议结束三个星期以后 ， 检察官确定了布莱德的仲裁结果——20年有期徒刑加10年缓刑 。两个月以后 ， 安安的父母邀请苏嘉塔来到家中 ， 他们一起坐在安安的神龛面前 。安安父亲说 ， 他们选择原谅布莱德 ， 并不是为了布莱德本人 ， 而是为了他们自己 。安安母亲说 ， 选择宽恕和放下 ， 其实是自我保护： 虽然现在的自己依然会难过 ， 但却不必在可怕的事情发生的那一刻停留 。与此同时 ， 他们的宽恕也在深深地影响着布莱德 。尽管这并不会减轻布莱德内心的愧疚感 ， 更不会免除他的所作所为 ， 但却给了他一个赎罪的机会 。他本有可能进入一个恶性循环——因为曾经杀过人而遭到众人的抛弃和憎恨 ， 从此无所作为 ， 逃避自己的责任和错误 。但因为被宽恕 ， 他不得不正视责任 ， 用一生去弥补 。后来 ， 在监狱管理人员的办公室里 ， 他与苏嘉塔进行了为期三天的六小时交谈 。他垂下眼睛 ， 说：“我深深意识到 ， 我现在在监狱里 ， 因为我杀了我所爱的女孩 。 ” 此后 ， 他自愿参加监狱提供的愤怒管理课程 ， 并与当地的团体去讨论关于青少年交往的暴力行为 。 并且他打算出狱后去动物收容所做志愿者 ， 因为安安喜欢动物 。这一切 ， 充分体现了恢复性司法的力量—— 它让布莱德得到了一个重生的机会 ， 让安安的梦想在他的身上延续下来 。更重要的是 ， 它让安安的父母接受了女儿死亡的事实 ， 并从悲剧中走了出来 。08新 的 人 生如今 ， 苏嘉塔成为了恢复性司法项目的主任 ， 并且兼任美国犯罪委员会高级专家 。当然 ， 她也表示这个项目有一定的局限性 。因为并不是每一个罪犯都有悔改之意 ， 都值得我们去宽恕 。她发起这个项目的初衷是帮助案件中的所有受害者 。所以 ， 比起原谅罪犯 ， 拯救受害者才是这一切的终极目标 。甚至包括前面提到的布莱德 ， 从某种意义上来讲 ， 也同样是一个由于被愤怒扼杀而走向犯罪的“受害者” 。而如果这份愤怒再继续停留在其他受害者的心里 ， 那么将会剥夺他们活出其他人生的权利 。就像尊者曾经向苏嘉塔提过的一个问题一样：“你觉得自己生气足够长时间了吗？” 这个问题 ， 让当时的苏嘉塔有了一种醍醐灌顶的感觉：是的 ， 她已经生气很久了 ， 并且即将被愤怒“杀死”了 。我们知道 ， “宽恕敌人”这件事 ， 对每个处于愤怒当下的人来讲 ， 都是无法接受的 。没关系 ， 我们可以尽情愤怒 ， 让它流动 。而当愤怒慢慢流动出来之后 ， 我们也可以试着和苏嘉塔一样 ， 放下过去 ， 不再与它纠缠 ， 从而活出自己新的人生 。这不容易 ， 但很值得 。我们有权谴责施害者 ， 同时也可以去探索和流动 ， 寻求一个不被仇恨困住的新人生 。


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