知秋说诗《诗经》品读：《君子阳阳》你知道古人宴会有多嗨吗？
古人的宴席只是佳肴和美酒吗？NO ， 它的内容远比我们想象中要丰富得多 。 古人宴会 ， 多包括听乐、观舞、小憩、清吹、散宴 。 古人嗨起来 ， 可比咱们潇洒多了 。
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君子阳阳
诗经·王风·君子阳阳
君子阳阳（喜气洋洋的样子） ， 左执簧 ， 右招我由房 ， 其乐只且！
君子陶陶 ， 左执翿（dào羽旄制成的舞具） ， 右招我由敖 ， 其乐只且！译文
【知秋说诗《诗经》品读：《君子阳阳》你知道古人宴会有多嗨吗？】君子跳舞喜洋洋 ， 左手拿着大笙簧 ， 右手招我跳由房 。 尽情歌舞真欢畅！
君子高兴乐陶陶 ， 左手拿着羽旄摇 ， 右手招我去游乐 。 尽情歌舞乐逍遥！
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这首诗描写贵族欢宴聚会中舞师与乐工共同歌舞的场面 。
你知道请人聚会吃饭为什么叫“摆宴席”吗？隋唐以前 ， 古人席地而坐 ， 他们先在地上铺一层粗料编织物 ， 叫“筵” ， 其上再铺一层规格较小的细料编织物 ， 叫“席” ， 宴饮时 ， 古人在席上设置座位 ， 将饮食摆放在筵上 ， 这是最初的“筵席” ， 后来演变为现在的“宴席” 。
古代王公贵族宴会 ， 一般包括听乐、观舞、小憩、清吹、散宴多个环节
《君子阳阳》共两章 ， 描写了贵族欢宴聚会的情形 ， 神采飞扬的乐师 ， 潇洒自如的舞者 ， 在宴会中奏乐歌舞 。 人们尽情欢乐 ， 兴致极高 。 两章各选取了一个歌舞的典型画面 。
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第一章奏“由房” 。 “由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐 ， 属房中之乐 ， 用于室内休闲的音乐娱乐 。 胡承珙《毛诗后笺》：“由房者 ， 房中 ， 对庙朝言之 。 人君燕息时所奏之乐 ， 非庙朝之乐 ， 故曰房中 。 ”所演奏的是房中宴乐 ， 乐曲轻快 ， 乐师也自得其乐 。 乐师左手拿着乐器 ， 右手邀请大家与他共舞 。 宴会现场气氛热烈 ， 欢歌笑语飞扬 。
第二章跳“由敖”舞 。 “敖”可能即骜夏 ， 古代乐曲名 。 清代夏炘说：《学礼管释·释九夏乐章》：“九夏皆门庭之乐也 。 “”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖 ， 疑当读为骜夏之骜 ， 《周官·钟师》：奏九夏 ， 其九为骜夏 。 ”舞曲欢快 ， 舞师舞姿翩跹 ， 左手执定羽旄 ， 右手招呼大家与他共舞《由敖》之曲 。 从人们“阳阳”、“陶陶”的神情看 ， 大家沉浸在欢乐之中 ， 气氛热烈 ， 其乐陶陶 。 “其乐只且”：那乐曲真欢快 。 只且：助词 ， 在这里有加重快乐程度之意 。 《诗三家义集疏》：“旨本训美 ， 乐旨 ， 犹言乐之美者 ， 意为乐甚 。 ”
你看！古人宴会 ， 有吹奏乐曲的 ， 有奔放舞蹈的 ， 有和乐欢歌的 ， 载歌载舞 ， 言笑晏晏 ， 多么开怀啊！
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与《诗经》中很多诗歌一样 ， 此诗的题旨 ， 历来纷争 。 《毛诗序》以诗中“招”字为说：“《君子阳阳》 ， 闵周也 。 君子遭乱 ， 相招为禄仕 ， 全身远害而已 。 ”说乐官遭乱 ， 相招下属归隐 。 朱熹《诗集传》据诗中“房”字为说 ， 认为“盖其夫既归 ， 不以行役为劳 ， 而安于贫贱以自乐 ， 其家人又识其意而深叹美之 。 ”说征夫归家与妻子自乐 。
其实 ， 文本解读 ， 以文本为据 ， 无需寻章摘句 ， 过多考证 。
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