【今古文】原创 他开启汉朝文字之争后被搁置，结果却导致汉朝几百年的学派斗争( 二 )
刘秀再度挑动“今古文之争”的导火索
公年25年 ， 刘秀建立后汉代 。刘秀受到儒家文化的训炼 ， 因此更为清晰地了解到儒家文化在巩固政权过程中的功效 。因此 ， 他继位没多久后便适度立五经十四家博士 。刘秀的这十四家博士尽管充分考虑古文经学的权益 ， 但古文经学的具体影响与那时候已产生的今文经学门派的阵营对比 ， 好像仍然有挺大的差别 。
因而 ， 这类起伏就变成再度挑动“今古文之争”的导火索 。此次彼此争执更为猛烈 ， 历经一番抗争 ， 光武帝直言进谏 ， 《春秋左传》等古文經典总算得到了官学的影响力 ， 进而有标准真实共享汉朝最大法典的解释权 ， 正可以说三分天下而有其一 。
之后 ， “好儒术”的章帝继位 ， 其由于今古文思想复杂 ， 为推进封建统治 ， 统一理论 ， 举办白虎观大会 ， 并制订了《白虎通义》 ， 极大消弱了今文经的阵营 ， 也意味着汉朝经学由盛转衰 。兼通今古文经的郑玄选用掺杂的方法注解經典 ， 促使汉朝今古文经之争在形式上结束 。
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总结
表面看“今古文经学的矛盾和斗争”是二种学术思想之争 ， 包含钱穆、金德建等高手都认为这仅仅因为文本矛盾而造成 的流派门户之争 ， 却不知道 ， 这次纷然是汉朝几百年的思想斗争 ， 其本质依然是政冶的抗争 。
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