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不可思议:超现象中医奇验 超空间诊疗

扁鹊是中国古代的神医[1]， 东晋、刘宋时人徐熙之无意中得到扁鹊医经 ， 一门数代学了神医之学 ， 妙手回春 。 在徐家数代医病的医例中 ， 有些非常“超凡”的诊断治疗 ， 证实病在另外空间、肉眼看不到的空间 。南朝宋的名医徐文伯学识品行都很高 ， 担任过泰山太守 ， 虽然他不以医自业 ， 然而医术闻名朝中 。 说起他的医术 ， 又擅长针灸 。 真是家学渊源 ， 渊源流长 ， 来源也玄妙 。 他的曾祖父徐熙之好黄老之术 ， 隐居在秦望山修行 。 秦望山位置在现今上海境内 ， 传说秦始皇曾登此山望海 ， 因而得名“秦望” 。 曾经有道士经过徐熙之的山居处向他乞饮 ， 留给他一葫芦答谢 ， 并告诉他说：“你的子孙宜以此道术救世 ， 当得二千石之录 。 ”熙之打开葫芦 ， 发现里面装着扁鹊医经一卷 。 他精学这卷医经 ， 遂而医名振海内 ， 官至濮阳太守 。通灵的医生徐熙之的儿子徐秋夫当了射阳令 ， 也很精通针灸之术 ， 后代子孙传承医学 ， 都医术高明 ， 博得令誉 。 他们的医术超凡 ， 传下治病的方法 ， 令人刮目相看 ， 《南史》中就有他们医病的记载 ， 其中有许多不同层次的疗病法 ， 可让后代医生瞠目结舌 。徐秋夫的医名远播 ， 竟然通达另外空间 。 有一天夜里他听到呻吟的声音 ， 但是不是人的声音 ， 而且非常凄苦 。 秋夫就问他：“你是鬼呀 ， 需要什么呢？”鬼说：“我姓斛斯 ， 家在东阳 ， 因为患腰痛而死 ， 虽然作鬼 ， 依然腰部疼痛难忍 。 我听说您医术高明 ， 希望您能救济我 。 ”秋夫说：“你是鬼 ， 没有人形 ， 怎么帮你施术救治呢？”鬼说：“请您绑束禾杆儿作刍人 ， 针刍人即行 。 ”秋夫就按它说的 ， 为它针了四处 ， 又针肩井三处 ， 然后帮它举行一个祭礼 ， 把人刍埋了 。次日 ， 秋夫见到一人来谢恩说：“承蒙您疗疾 ， 又为我设祭 ， 解饥解疾 ， 受您恩惠很多 ， 心中很感谢 。 ”说完忽然就不见形影了 。当时人都佩服秋夫的医术高明能通灵 。疗疾一绝神明超俗徐秋夫生了道度、叔向 ， 这两兄弟继承家学 ， 也都精通医术 。 当时 ， 宋文帝说天下有五绝 ， 道度疗疾是一绝 。 道度脚不能行 ， 宋文帝让他乘轿子入殿为诸皇子们疗疾 ， 医疗效果都令人惊叹 。徐道度生文伯 ， 叔向生嗣伯 ， 堂兄弟两人精通医术 ， 神眀洞澈超乎凡医 ， 成就也在伯仲之间 。宋孝武母后路太后有疾 ， 众医都不知道病症缘由 。 徐文伯诊察之后说是小肠中有石子 。 于是开了水剂消石汤药方 ， 给汤药后 ， 路太后的病即痊愈了 。宋明帝宫人患腰痛 ， 一痛就牵心 ， 每次发作几乎都濒临死绝的边缘 。 众医诊察后认为是腹中肉结硬块的病症 ， 文伯则认为是头发纠结成硬块 。 他让那宫人饮油 ， 宫人立即就吐出髪状的东西来了 。 把它引开来 ， 长三尺 ， 头部竟然是已经成形的蛇头 ， 而且还能动 。 吐出异物后 ， 宫人的病就痊愈了 。 [2]徐文伯的堂兄弟徐嗣伯 ， 有孝行 ， 善长研究、谈论玄理 。 官位正员郎 ， 为临川王映所重 。 当时 ， 直阁将军房伯玉想要助长血气循环增强体力 ， 服用了当时流行的方济五石散（*又名寒石散） 。 他服了十多剂 ， 结果不但没出效果反而患了冷夏病 ， 在大热天身体都发冷 ， 要穿两层以上的衣服御寒 。嗣伯为他诊察后说：“卿身体中伏热 ， 热邪伏于体内导致这病 ， 须用水把热发出来 ， 但是非在冬季没法医 。 ”等到了那年（黄历）十一月 ， 天下大雪地上也结了冰 ， 治病的时候到了 。 嗣伯让将军伯玉解掉身上的衣服坐在石头上 ， 并让二个人从左右夹捉住他 ， 防止他窜走 。 嗣伯取来冷水从将军头上浇下 ， 一口气连浇了二十斛（*古时十斗为一斛） 。 将军口噤气绝 ， 他家人在一旁哭哭啼啼 ， 请医生停止往他身上浇水 。嗣伯就派遣人执著杖站在旁边防止干扰 ， 若有人敢说话进言的就打 。 就这样 ， 嗣伯又连连往将军身上淋了百斛水 。 到这时 ， 将军终于能动了 ， 而且 ， 一旁的人看见他背上有气鼓起的样子 。 过了一会儿 ， 将军站起身说：“我热不可忍 ， 请给我冷饮！”嗣伯就给他水 ， 他连饮了一升水 ， 病都痊愈了 。 自此后 ， 将军伯玉感到身上热气旺盛 ， 即使冬季里还穿着单衫 ， 身体更壮了 ， 和医病前的他判若两人 。一年春天 ， 嗣伯出游南郊外 ， 经过一竹屋人家 ， 听到屋中传来呻吟声 。 出于医生的敏觉 ， 嗣伯说：“此病已经很严重 ， 不治疗的话 ， 二日后必死 。 ”于是他探访了屋中人 。 屋里是个老太婆 ， 对他说 ， 身体痛而且处处有黑块 。嗣伯回家给她煮了斗余的药汤 ， 又送到老太婆家去 ， 让她服下 。 老太婆服下药汤后 ， 身上痛的地方更痛了 ， 忍受不住的痛让老太婆在床上上上下下跳个不停 。 就这样持续跳了片刻 ， 老太婆身上黑处全都拔出长寸许的钉来 。 嗣伯在老太婆的疮伤口上一一涂上膏药 。 过了三天 ， 老太婆的病就好了 。 这病是一种严重的毒疮 ， 叫作钉疽 。 [3] 而出在老太婆身上的状况 ， 从常理来看也真是不可思议也 ， 可见病的来源并不单纯 。徐熙之一门数代医术精湛 ， 医学绝技不同于凡俗 ， 其道传自扁鹊 ， 绝学来自天授 ， 他们的神断和妙治 ， 一一实证了中医的神效 。 不寻常的“病”显示病的来源可能在另外的时空 ， 现代的医学讲究仪器的检查和手术 ， 但是解决不了许多奇奇怪怪的病症 。 中医讲究阴阳五行、天人合一的医疗哲学和方法 ， 医理根源高于这个现实时空 ， 而且是实实在在存在的 。 中医学是高纬度生命观、宇宙观的一种实证展现 。注释[1]扁鹊：根据宋代窦材的《扁鹊心书》：“医门得岐黄血脉者 ， 扁鹊一人而已 。 扁鹊黄帝时人 ， 授黄帝《太乙神明论》 ， 著《五色脉诊》、《三世病源》 ， 后淳于意、华佗所受者是也 。 第二扁鹊 ， 战国时人 。 姓秦名越人 ， 齐内都人 ， 采《内经》之书 ， 撰《八十一难》 ， 慨正法得传者少 ， 每以扁鹊自比 ， 谓医之正派 ， 我独得传 ， 乃扁鹊再出也 ， 故自号扁鹊 。 ”[2] 原文出《南史．列传二十二》：“宋明帝宫人患腰痛牵心 ， 每至辄气欲绝 ， 众医以为肉症 。 文伯曰：‘此发症 。’以油投之 ， 即吐得物如发 。 稍引之长三尺 ， 头已成蛇能动 ， 挂（*挂）门上适尽一发而已 ， 病都差（*愈） 。 ”[3] 原文出 《南史．列传二十二》：“春月出南篱门戏 ， 闻笪屋中有呻吟声 。 嗣伯曰：“此病甚重 ， 更二日不疗必死 。 ”乃往视 ， 见一老姥称体痛 ， 而处处有黯黑无数 。 嗣伯还煮斗余汤送令服之 ， 服讫痛势愈甚 ， 跳投床者无数 。 须臾所黯处皆拔出钉 ， 长寸许 。 以膏涂诸疮口 ， 三日而复 ， 云“此名钉疽也” 。 看到《南史》中这个老太婆得盯疽出钉的古事时 ， 联想到有关现代人得怪病的报导 ， 其中就有人身上长出许多铁丝来的案例 。 怪病在古今也有类似的连结呀 。


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