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[]成功的“明治维新”与破产的“洋务运动”，从地理环境看两者成败( 三 )


归根结底来说 ， 历史投下来的阴影太大太深 ， 它在几千年里的时间遮盖了中国人看到其它事物的可能性 ， 当有一天这些新事物涌现在眼前时 ， 或许就会被当成是海市蜃楼一般的存在 。尽管清朝的统治者有其腐朽和愚昧的一面 ， 但面对这种根本性的文明需要作出的改变 ， 恐怕少有人有那样的胆识和魄力 。
[]成功的“明治维新”与破产的“洋务运动”，从地理环境看两者成败
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把他们面对的遭遇换在其它朝代的统治者身上 ， 恐怕他们也不会表现出比清朝统治者更好的可能 。应该说 ， 这是由于中国特殊的闭塞型地理环境在孕育这个文明的同时 ， 也让它的发展和框架亦呈现出封闭的姿态 ， 从宏观层面来说 ， 这也是导致洋务运动和“戊戌变法”在理论层面上存在的必然失败因素 。日本维新：新的选择之东西方
日本明治维新运动与中国的洋务运动本质上是不同的 ， 彼时的中国犹如一个巨人 ， 但身上缠绕着太多的锁链 ， 想要继续奔跑 ， 非得打破自身的一些梏桎 。相比较之下 ， 当日本站在历史的路口面临选择时 ， 其面临的情形则要简单许多：是继续追随华夏文明 ， 还是选择西方文明？
这种情况实际上非日本独有 ， 在清朝重要的藩属国朝鲜内部也有这样的争论 ， “甲申政变”就是开化党（亲日 ， 主张改革）和事大党（亲清）之间斗争的结果 。而在日本的历史中甚至没有发生过这样的争论 ， 尽管这是一个深受华夏文明影响很深的一个依附文化 ， 但它和华夏之间始终保持着一种恰当的距离 ， 也不愿成为中原王朝的藩属国 。
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同英国不同的是 ， 尽管日本同样孤悬海外 ， 但是它面对的是一个统一的文明和帝国 ， 这使得日本无法像英国对欧洲大陆开展“均势外交”一样插手大陆事务 。“黑船事件”以后 ， 日本意识到自己陷入了强敌环伺的处境 ， 急需要改变强大自己 。
可是怎么变呢？
当时日本发生了尊王攘夷运动 ， 这个运动是为了维护幕藩体制 ， 对西方文明也秉持着敌对态度 。从尊王攘夷这个口号就可看出其中的玄机 ， “尊王”是指天皇 ， “攘夷”是指反抗西方势力 。但幕藩体制的瓦解让日本已经无法凭借彼时的体制和力量继续发展 ， 倒幕运动的成功似乎已经成为一种历史必然 ， 是该继续留在中华文明圈里 ， 还是倒向西方文明的世界 。
日本人最终做出了“脱亚入欧”的选择 ， 另一方面清朝的腐朽对日本做出这个决定也产生了深远的影响 。大清帝国在和西方列强斗争中的弱小以及清帝国自己日益衰微的力量都把日本推向了西方文明的世界 ， 最终让日本选择学习西方世界的文化制度 ， 而不是遵循从中原王朝那里延续下来的封建制度和文化 。全盘西化标志着日本抛弃了过去的选择 ， 在两个不同的文明体系之间 ， 他们做出了自己的选择 。
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日本的地理环境尽管是开放性 ， 但是由于孤悬海外 ， 这也导致它过去只能被动接受中国文化的影响 。在长达数千年的时间里 ， 由于华夏文明在东亚地区的主导性 ， 使得这一秩序始终得以存续下来 。但随着西方文明对东亚的入侵和渗透 ， 以及清帝国的衰弱 ， 都导致日本开始思考新的选择 。实际上正犹如当年日本派出遣唐使到中国学习 ， 最终使他们的历史发展进入一个新的阶段 。
而这一次 ， 他们遵循以往的历史不过是把派遣的使臣派向西方 ， 而不是中国 。
二十年全盘西化的学习 ， 让日本的发展获得了新的活力和生机 ， 在改革的过程中日本统治者远比清朝统治者表现出更大和更彻底的勇气和决心 ， 可以说这是明治维新最终获得成功的关键因素 。相比之下 ， 清朝统治者则表现的过于犹豫 ， 三十年的洋务运动并没有挽救清帝国 ， 其根源就在于不愿彻底而又深入的进行大变革 。不过 ， 对于一个文化体系如此庞大 ， 封建制度如此完善的王朝来说 ， 想要主动去改变 ， 而且是大换血似的改变实在是一件不容易下定决心的事情 ， 毕竟这是沿用了数千年的体系 ， 并不是说变就变那么简单的事情 。


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