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##乾隆皇帝曾对满洲族正本清源( 二 )


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然而 ， 战争的结束、社会的发展、人口的增加 ， 与旧祖制的矛盾逐日凸显 ， 八旗生计到乾隆时期已是不得不解决的问题 。努尔哈赤创立的八旗制度是清朝的根本制度 ， 清军入关后 ， 随着统治地位的确立 ， 失去战争的俘获 ， 八旗子弟全靠国家供养 ， 当兵者继续按照祖制标准发放钱粮 ， 严重拖累帝国的财政负担 。
为此 ， 乾隆曾采取增加兵员名额 ， 添加“养育兵”；政府拨款给八旗子弟还债；资助北京的八旗子弟迁居东北开荒等措施 ， 然而增加兵额远远赶不上人口增长的速度 ， 政府拨款还债又助长了八旗子弟“等靠要”的心态 ， 养尊处优惯了的八旗子弟更不愿意到东北开荒 。
因此 ， 乾隆二十一年二月初二日 ， 乾隆皇帝下发释放八旗“开户家奴”出旗为民的谕旨 ， 称：“现今八旗户口日繁 ， 与其拘于成例 ， 致生计日益艰窘 ， 不若听从其便 ， 俾得各自为谋 。著加恩将现今在京八旗在外驻防内另记档案及养子开户人等 ， 俱准其出旗为民 ， 其情愿入籍何处 ， 各听其便 ， 所有本身田产 ， 并许其带往 。”乾隆皇帝在这一关系政治、经济、军事、民族关系等多方面敏感的重大问题上 ， 敢于突破祖制的束缚 ， 厉行改革 ， 利国利民 ， 虽在执行中阻力颇多 ， 但使八旗旗下家奴人数从顺治时期的二十一万余丁减少到八九万丁 。“开户家奴”出旗为民 ， 作为清代社会生活中的一件大事 ， 又引出了“陈汉军”（即清军入关前编入的八旗汉军）与“新汉军”（即清军入关后编入的八旗汉军）等概念 。满洲族作为清朝占统治地位的民族 ， 是享有诸多特权的民族 ， 但在资源有限的情况下区分“打江山”与“坐江山”的待遇 ， 也不失公平与正义 。
这如同我们的1949年建国前参加工作即为“离休” ， 1949年建国后参加工作即为“退休”的待遇不同是一样的道理 。特别是清朝旗人和民人有严格的区别 ， 旗人除为官作宦 ， 食粮当差外 ， 不得从事其它生产活动 。
因此 ， “开户家奴”出旗为民的政策 ， 让许多有技能、有魄力的旗人有了自谋生计的发展机会 ， 同时也使素质低、抱讨饭碗的被出旗人心生不满 。而满族的“根红苗正”使真正出旗的都是汉军旗人 ， 可汉军八旗在清朝入主中原的作战中贡献是巨大的 ， 大量裁撤出旗后影响镇内固边 ， 在南方各省不得不加强对绿营军的组织和领导 。
##乾隆皇帝曾对满洲族正本清源
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清朝入关时八旗军总兵力仅有二十二万 ， 为加强对领土的有效管制 ， 招降明朝军人、招募汉人组织以步兵为主 ， 有少量马兵和水军的独立于八旗军之外的军队 ， 以绿旗为标志 ， 以营为单位 ， 故称为绿营军 ， 亦称绿旗兵、汉兵 ， 其待遇和装备都低于八旗军 ， 职责也以镇守疆土为主 ， 平时隶属各省总督、巡抚管理指挥 。
因此 ， 乾隆皇帝“出旗为民”的政策值得肯定的同时也体现了满洲优先的思想 ， 出旗的汉军八旗约达百分之七十二 。由于出旗事实上主要针对汉族旗人 ， 对留下的满族旗人并未起到振衰起敞的作用 ， 因此也无法从根本上解决八旗生计的问题 。
而有些被勒令出旗的汉人因心怀怨恨 ， 参与到天理教的起义闹事当中 。所以 ， 乾隆王朝即是清朝发展的“康乾盛世”巅峰 ， 也是清朝“道咸衰世”的起点 。乾隆皇帝与雍正皇帝一样重视思想理论战线的斗争 ， 乾隆关注的是正统偏安、天命人心的话题 ， 核心在于清朝是否得中华统绪之正 。
在乾隆的认知里王朝鼎革 ， 正统改易 ， 辩论清楚是个征服人心的问题 。他认为元朝一统中华 ， 明朝继承元朝是正统 ， 清朝从明朝手中接继元朝则统绪更正 ， 以此强调对“中华”地位的尊重 。在清朝统一中国逾百年后 ， 正统地位本无可置疑的时候 ， 乾隆主动发起讨论华夷正统 ， 主要是阐发其“主中华者为正统”的观点 。


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