补壹刀：张彭春是谁？美国人为何突然要捧他？( 二 )
《世界人权宣言》的起草者们(图片来自联合国网站)然而他为什么在中国不那么“火”呢,他被刻意“无视”“抹杀”了吗?《张彭春——享誉全世界的人权活动家》、《儒家传统与现代人权建设——以张彭春对《世界人权宣言》形成的贡献为视角》、《论张彭春与国际人权体系的建构》,国内有关张彭春个人及其贡献的学术论文很多,相关会议经常提及他或者直接以他的名字命名,南开大学津南校区立着他的铜像 。没有人刻意“抹杀”张彭春 。张彭春之所以没那么“火”,一方面是因为他在1921-1949年这一段中国历史剧烈变动期,大多数时间不在国内 。另一方面,是他在人权方面所提出的见解,越过了时代 。1910年,斯坦福大学校长发表演讲,称人类历史今后将不再会有战争 。然而,整个20世纪,人类经历了残酷的一次和二次世界大战,制造出可以毁灭自身文明的原子弹,随后又是半个世纪的冷战 。1945年,全世界只有50多个国家,1946年2月联合国人权委员会初建时,只有18个成员国,到1979年,扩大为43个,到1992年,才增至53个 。当张彭春在纽约起草宣言的时候,欧洲沦为“野蛮大陆”,人们为了生存无所不用其极;而亚非拉正处于民族解放运动的前夜 。中国人也不是没有对斯坦福校长描绘的世界产生过憧憬和想象,一次大战结束后,人们喜悦地走上街头,拆毁八国联军所立的“克林德牌坊”,将其改建为“公理战胜牌坊”,移至社稷坛 。然而,巴黎和会、华盛顿会议上一次次被羞辱,打破了“公理战胜强权”的憧憬,中国人意识到,挣不了国权,就挣不了人权,中华民族不在国际上立起来,中国人的人权就立不起来 。
《世界人权宣言》由联合国大会于1948年12月10日通过 。 它是第二次世界大战经验教训的结果 。 (图片来自联合国网站)这也正是张彭春所愤怒质问的,然则吾中国无人格呼——我们中国就没有人格,可以任凭欺辱的吗 。“包容”“和而不同”是伟大而极有意义的思想,而越过了当年时代 。红鲤鱼与绿鲤鱼与驴回到波廷杰,这个人就比较搞笑了 。他在演讲中,把张彭春打造成了一个“公知”“良心犯”的形象,张彭春所谓“平民主义”,与现代中国的“民族主义”,是对立的 。张彭春在美国留过学,自然,“平民主义”的“爸爸”是美国 。然而本届内阁又有一个突出特点,是所有人都要拍特大统领的马屁,所以“平民主义”的核心内涵是什么呢?波廷杰说,应该是“美国优先”!这样,波廷杰的逻辑就变得七拐八绕了,“中国当下不需要民族主义,而需要平民主义”,而这种“平民主义”,又是向美国的民族主义价值皈依 。这种红鲤鱼与绿鲤鱼与驴的逻辑太绕了,简单地说,就是中国不存在国家利益,不能也不应该保护自己的国家利益,而是必须在内部进行斗争 。 一句话,美国优先,中国不配优先,最好是做“五四”前那个在国际上没有能力的、内部分裂动乱的中国 。历史不是过去,是后人对过去有目的的讲述 。但另一方面,改编不是胡编,有心不等于黑心,说历史,首先要讲良知 。对那些有意把张彭春捧成“公知”的人,刀哥没什么好说的,出门左转,不送 。(本文参考《张彭春与太平洋会议时期的天津国民外交运动》、《张彭春_国民外交家和人权活动家》、《张彭春——享誉全世界的人权活动家》、《中国代表张彭春与世界人权宣言》《论张彭春与国际人权体系的建构》等文章,特此感谢!)中国经济网 2020-05-24 19:51:08来源：环球网执笔/李小飞刀
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