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「」宋代古墓现罕见“过仙桥”，寓意“情到深处生死相许”

“520”“521”是现代人的爱情誓言 ， 而古代人在爱情这件事上其实并不比现代人低调多少 。
「」宋代古墓现罕见“过仙桥”，寓意“情到深处生死相许”
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最近 ， 湖南考古工作者在湖南宁乡市宁韶高速二标段坝塘镇南芬塘村杨家湾地段古墓群 ， 发掘一座宋代夫妻合葬墓葬 。 该墓葬采用了少见的“过仙桥” ， 真正是“死了都要爱” 。
在2007年第三次全国文物普查时 ， 湖南省文物考古部门就在该地段发现古墓群 。 今年 ， 由于在建的宁韶高速公路穿过墓群 ， 湖南省文物考古研究所与宁乡市文物局对杨家湾古墓群进行了抢救性考古发掘 。
发掘过程中 ， 一座宋代夫妻合葬墓引起考古工作者关注 。 该葬有两个墓室 ， 既相连又独立 ， 专家认定为并排的夫妻墓 。 其中一个墓室墓盖缺失 ， 另外一个保存完整 ， 考古工作者在被盗的墓室内发现了少许瓦片和陶片 。
「」宋代古墓现罕见“过仙桥”，寓意“情到深处生死相许”
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宋代墓葬通常形制比较简洁 ， 墓砖比较小 ， 且以素面较多 ， 整体来说研究价值不大 。 但是令大家惊讶的是 ， 在这座宋墓中 ， 相连的两个墓室之间有一扇小窗 。 这种构造的专业名词叫“过仙桥” ， 在考古中并不常见 。
“过仙桥”是古人“事死如事生”观念的产物 。 夫妻俩活的时候在一起 ， 死了也要到一起 ， 中间留一个洞 ， 想象着两个恩爱的灵魂 ， 躺在里面还可以聊聊天 。 古时候 ， “过仙桥”寄托着夫妻死后再续姻缘的祝福 。
早期的先民大多为单人墓葬 ， 直到周代 ， 夫妻合葬墓才开始在华夏大地上出现 。 《诗经》有句很有名的话：“谷则异室 ， 死则同穴” ， 但现实却并非如此 。 目前发现的周代夫妻合葬墓 ， 大部分都是并穴合葬 ， 而非同穴而葬 ， 并穴墓本质上是两座墓 ， 只是相距很近 ， 算是葬在一起 。
夫妻合葬流行是在汉代 。 汉代的编户齐民政策 ， 将家庭的核心地位更加强化 ， 儒家强调人伦关系的重要性 ， 也进一步强化了夫妻关系 ， 推动了夫妻合葬趋势 。
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“过仙桥”便出现于西汉的异穴合葬墓中 。 两个墓穴之间有通道或是开凿的土洞相连 ， 表示墓主夫妻在阴间可以继续交流 。 这个现象算是异穴向同穴过度的一个产物 ， 不过到了同穴合葬墓之后 ， 仍有部分墓葬保留了这一设置 ， 而且绵延上千年 ， 直到宋代 。
虽然寄托着美好的寓意 ， 但是设有“过仙桥”的夫妻合葬墓并不多 。 杨家湾古墓群的发掘 ， 为研究北宋时期南方地区的历史、民俗、葬俗等提供了重要考古资料 。
除了“过仙桥”以外 ， 古人还有种破镜习俗 ， 源于成语“破镜重圆” 。 所谓破镜习俗 ， 就是将一面完整的铜镜分成两半分别葬在夫妻两个墓葬中 ， 早在新石器时代已经露出端倪 。
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上世纪五十年代 ， 考古工作者在河南洛阳烧沟一带古墓葬进行了发掘 。 一座同坟异室夫妻合葬墓中 ， 在两个墓室的木棺中曾各出土半枚残镜 ， 合起来是一枚完整四神规矩镜 。 此后 ， 在安徽怀宁、江西玉山县陈家墩唐墓以及当地宋墓中出土更多 。
从考古中学者推测 ， 铜镜应该是夫妻生前使用的物品 ， 夫妻去世后 ， 生者有意识地将这件他们生前共同使用的器物打破后 ， 分葬于两墓之中 ， 其目的是沟通死者之间的联系 ， 寄寓夫妻在阴间继续做夫妻的美好祝愿 。


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