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[杜甫]相隔四百年，大诗人杜甫是如何影响到王十朋的诗歌创作？( 二 )


杜甫诗作在细微之处也体现出"夷夏之辨"的特征 。如安史之乱后 ， 西南边塞一带兵力空虚 ， 吐蕃人大举进攻 ， 杜甫作《冬狩行》呼吁梓州刺史章彝尽快出兵以保卫国家安全 ， 诗中有"喜君士卒甚整肃 ， 为我回辔擒西戎"的诗句 ， 其中的"戎"便是华夏民族对于少数民族的蔑称 。此外 ， 在763年作的《岁暮》一诗中有"天地日流血 ， 朝廷谁请缨"字样 ， 表达了作者在吐蕃入侵的危急时刻将个人生死置之度外、愿意抗击敌人保家卫国的忠心和壮志 。从这里不难看出 ， "夷夏之辩"影响了杜甫的民族观念 ， 是他忧国忧民政治思想的重要组成部分 。
王十朋生于乱世之中 ， 经历了靖康之耻和宋室南渡 ， 在宋金对峙过程中坚持站在拒绝议和的立场上 ， 提出"将欲治外 ， 必先安内"的主张 。他在《论用兵事宜札子》中提到"臣窃以为今日之事 ， 有不可轻改者曰用人 。"表明了希望朝廷任用贤能 ， 收复失地 。因此不难看出 ， 王十朋和杜甫一样 ， 其"夷夏之辩"都是忠君爱国思想的重要组成部分 。
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王十朋梅溪草堂
4、 基于传统儒学的忧患意识
忧患意识是爱国思想的一个组成部分 ， 从孔孟时期就提出"安不忘危 ， 存不忘亡""生于忧患 ， 死于安乐" ， 这就是基于传统儒学所产生的忧患意识 。
杜甫的忧患意识和家国情怀不仅体现在其诗歌中 ， 更是贯穿了他的一生经历 ， 其诗歌中带有厚重的历史使命感和现实主义色彩 ， 因而被称为"诗史" 。安史之乱时他写下了"少陵野老吞声哭"的诗句 ， 在听到军队收复失地的消息之后又"涕泪满衣裳" 。同时他深刻认识到"覆巢之下 ， 安有完卵" ， 对底层百姓给予最深切的同情 ， 并留下了"安得广厦千万间 ， 大庇天下寒士俱欢颜"的愿望 。
与之相对应的 ， 靖康之耻后 ， 王十朋《伤时感怀》二首 ， 以"伤时眼泪满襟血 ， 更把少陵诗句哦"表达了对于亡国的极度哀痛和悲愤之情 。绍兴四年他又在《读亲征诏书二首》中写下"楚国群臣谁恸哭 ， 杜陵野客自吞声" ， 表达朝中众臣安于享乐却无报国之愿的痛苦 。同时 ， 王十朋的诗作中也不乏关注民生的诗句 ， 如《粜米行》中就有"豆米大半杂以糠 ， 横索民钱名贴量 。"的诗句 ， 揭露了当时的官吏压榨百姓的钱财粮食、官官相护的不耻行为 。
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靖康之耻二、 在创作风格上的影响
1、 "现实主义"手法和"诗史"精神
中国古代诗歌的现实主义源头是春秋时期的《诗经》 ， 尤其是其中《国风》的民歌和《小雅》《大雅》中的讽喻诗 ， 很好的描写和揭示了当时的社会现实 ， 反映出社会现实的本质 。如最著名的篇章《硕鼠》就描述了统治阶级对于底层人民的剥削和压迫 。
杜甫的诗歌从多个角度记述了安史之乱前后的社会现实状况 ， 体现了对人民的深切同情 ， 如"朱门酒肉臭 ， 路有冻死骨"就是对于统治阶级和劳苦大众这一对根本矛盾的揭示 ， 还有"国破山河在 ， 城春草木深"描述了安史之乱时期长安的残破衰败的景象 ， 体现出一个诗人的爱民爱国的深沉情怀 。《本事诗·高逸》中有记载："杜甫逢禄山之难 ， 流离陇蜀 ， 毕陈于诗 ， 推见至隐 ， 殆无遗事 ， 故当时号为诗史 。"此后杜诗"诗史"之名流传千古 。
王十朋的诗歌关注社会现实 ， 体现出大胆直言、刚正不阿的特点 ， 在《伤时感怀》中以委婉的笔法描述了靖康之耻二帝被俘的事实 ， 表达了自己的哀伤和报国无门的愤懑之情 。另有《梅溪集》 ， 其中的诗文对正史中叙述不足的内容做了补充 。如与之同时期的政治家史浩 ， 正史中载其恪尽孝道、宅心平恕、备罄忠诚 ， 然王十朋《论史浩札子》中却记录了史浩主和阻战、结党营私、压制言论等八项罪名 ， 迫使孝宗罢免史浩 ， 也让后人更全面的认识史浩其人 。


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