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汇商琅琊榜|从数理角度理解生活中的“二八定律”( 二 )


汇商琅琊榜|从数理角度理解生活中的“二八定律”
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4种基本网络结构
如果我们将正态分布看成是平民主义 ， 那么幂律分布就像精英主义 。
一个崇尚平等和公正 ， 一个爱好自由和效率 。
一个偏向于公共治理 ， 一个更偏向于市场自组织 。
到底哪一种选择更好 ， 这应该由历史来回答 。
3
“中心节点”如何成形？
我们以上说的宏观社会现象 ， 看到的是一个20%“超级中心”的结点网络 。
每个人单独是零乱的 ， 是无序的 。
但形成一种整体时 ， 它就会形成一种有序的中心结点 。
为什么有的人是中心结点 ， 有的人是零散结点呢？
?搭便车（抱大腿效应）
搭便车式的占便宜是形成无标度网和二八分布的关键 。
新加入社会网络的人 ， 为了自己的利益 ， 首先会选择加入已经占据优势的节点 ， 实现利益最大化 。
一旦每个人都想和中心节点相连 ， 就会增加中心节点对其它小节点的吸引 ， 形成累积效应 ， 最后形成强者越强的幂律分布 。
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生物中的搭便车
社会关系网、金融网、互联网社交软件是最显著的幂律分布 ， 名人、金融中心、微信会聚集大量资源 ， 而且轻易不能取代 。
能够抱住大腿的人 ， 确实也得到了更多的回报 。
很多时候 ， 第一名和第二名的差距很小 ， 但是大部分人仍然会去投资第一名 ， 导致第一名拥有的资源数量远远超过第二名 。
?乌合之众心理
从众心理和集体无意识其实也是占便宜的表现 。
跟随大众的选择 ， 即使错了 ， 错误的成本也会被平均分担 ， 所谓法不责众 。
当大部分人都说皇帝穿了衣服 ， 跟着说就是最优选择；
购买东西时 ， 看见已经有很多人购买 ， 至少说明品质有保证 ， 即使品质有问题 ， 打官司时也人多势众 。
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大部分人的知识和判断能力都比较差 ， 面临着信息不足和信任问题 ， 从众对他们而言不是非理性的盲目屈从 ， 并非全是愚昧 ， 而是个体利益最大化的理性选择 。
?模仿与创新
不过 ， 一旦某个坚持己见的人创新成功 ， 打开一片天地；
原先只是轻微地反对的人就会选择观望策略 ， 然后从观望变成模仿者和山寨者 。
模仿的成本低 ， 收益却有保障 。
模仿是绝大多数人绝大多数时候的博弈策略 ， 新技术一旦发明出来 ， 传播速度会非常快 。
不想付出代价又想得到好处的搭便车行为是人的固有本性 。
这种有意识的行为迫使后来者总是倾向于依附之前的强者 ， 却恰好产生了强者越强的结果 。
举个例子：
你高中没有毕业 ， 稀里糊涂地跟随自己的表兄来到北京 ， 然后稀里糊涂地找了一份工作 ， 对于你个人来讲 ， 你并无明确目标 。 但从宏观上来讲 ， 因为你的加入 ， 北京强化了它的中心结点的力量 。
4
强者愈强 ， 道德吗？
极少数家庭占有极大财富 。
这道德吗？这合理吗？
社会中的强者定律随处可见：
几个大公司占据了绝大部分市场份额；
几个国际金融城市吸收了绝大部分国际资本；
几个大国操控世界局势；
少数富人占有了大部分资产；
甚至在演艺界也是如此 ， 少数明星吸引了大部分流量 ， 大量德艺双馨的演员不为人知 。
很多人对此愤愤不平 ， 好像二八分布具有“原罪”：
它是资本的阴谋、社会的阴谋、有钱人的阴谋 。
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