大话说史|行路难:在宋代,出个远门到底有多难?( 二 )


有宋一代 , 遍布全国的交通网已经形成 , 从京师汴梁向全国各地延伸 , 给过往的人们提供便利 , 道路沿线虽有众多驿站 , 但却是为达官贵人提供 , 行旅之人自然是无福消受 。 宋人常用的交通工具主要有轿子、马和驴 , 轿子需要六或八人抬 , 无论是租轿的费用 , 还是雇佣轿夫的费用 , 都是一笔不小的支出 , 因此不适合长途旅行 。
骑马虽然可以彰显身份 , 但是宋朝马匹短缺 , 非有官职在身的人不可骑马 , 违反者甚至还会交官府治罪 , 因此出门在外的人们大多骑驴 。 与骑马相比 , 骑驴的行走速度和身份虽然不如马 , 但是在崎岖的道路上会很稳当 , 沿途还可欣赏风景 , 也是不错的选择 。

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但是 , 你可别以为出门在外的旅途生活是诗情画意的 , 恰好相反 , 不仅略微枯燥 , 甚至还会有生命危险 。 在宋代的行旅过程中 , 旅客除了要在外出之前祭拜行神、道神 , 在路途之中也要求得神明保佑 , 但这仍然不免会身陷危险 。
在陆路行旅之中 , 车辆破损以及驴马受惊 , 导致旅途中断 , 都是十分常见的 。 车辆的工艺复杂 , 况且长途旅行的车辆往往都是连续行驶 , 更容易损坏 , 在宋代的石刻画像上就可以看到车辆在左桥上行驶 , 车轮脱落坠入水中的画面 , 因“道路多石 , 伤车折轴”而导致的交通事故也是不胜枚举 。 乘船同样如此 , 也有风浪和触礁之险 , 人力难以控制 , 即便稳定性较好的船舶 , 遭遇暴风急浪 , 也难以避免船翻人亡的不幸事故 。
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此外 , 在行旅之中 , 由于饮食不当而导致身患疾病 , “忧郁生疾 , 疾困而死” , 客死他乡的现象也时有发生 。 史书上提及的客死、客葬 , 都以同样的事实体现出了古代行旅生活沉郁阴暗的一面 。 古人讲究落叶归根 , 魂归故里 , 如果因为行旅事故而客死他乡 , 死者的墓碑便是“远乡土碑” , 客魂漂泊异乡而不能归故里 , 是远行者的莫大悲哀 。
除此之外 , 在跋山涉水的艰险上 , 翻山越岭有滑下山陂 , 摔入深渊之险 , 更有遭遇毒蛇猛兽之危 , 因此人们在经过人迹罕至的地方时总是提心吊胆 。 《老子》书说:“盖闻善摄生者 , 陆行不遇兕虎” , 显然虎患是陆路行旅的主要危难之一 。 在宋代 , 老虎在京师以外的各地方均有分布 , 常有肆虐于行旅之道的“大虫”伤人性命 。

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出门在外 , 饮食和住宿是不能忽视的问题 。 宋人的饮食大致有两种解决方法 , 一是自带干粮和水 , 二是在外面饮食店或者是旅馆中饮食 , 前一种多见于短途 , 后一种多见于长途 。 但不管长途还是短途 , 水是首先要解决的问题 , 在炎热的夏季 , 如果行人找不到水 , 很有可能中暑乃至干渴而死 。 宿息之处 , 一般有驿馆、旅馆和寺庙 , 驿馆为官方提供 , 寺庙又是难得一遇 , 因此宋人在旅途中多喜欢住客店 。
但是行旅者出远门一般带有贵重物品 , 而这多为盗贼所惦记 , 在荒郊野外 , 甚至还有黑店打劫过往行人的现象 。 行旅盗窃严重阻碍交通的发展 , 有时甚至“道路张弓拔刀 , 然后敢行” ,。 旅途中遭遇劫掠 , 是很多人行旅生活的经历 。 水路行旅也不安全 , 由于舟船与外界相对隔绝 , 再加上行旅者不能主宰航程 , 安全更是难以保障 , 于是出现“尔来盗贼往往有 , 截杀贾客沉其艘”的情形 。
有鉴于此 , 宋代官府极为重视道路治安情况 , 各州府均有专门负责巡捕盗贼的治安网络 , 为了保护过往行人安全 , 宋朝实行关卡制度 , 防止盗贼流窜作案 。 此外 , 对客店接待客人投宿也有着制度规定 , 如果旅店发现“行止不明之人” , 必须要“仰密来告官 , 或就近告知捕盗官员” , 如果客人在旅店生病 , 更是要及时救治 , 官府还会供给财物 。


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