鸭鸭爱生活|福建600年小众石头城，沧海边古城下处处是风景，被誉为天然影棚( 二 )
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走进城内 ， 外边的嘈杂似乎隔于城门外 ， 老街出奇地静 。 古城的老街是清一色的石头街 ， 老街两旁是朴素的民居 ， 石房子、红砖厝、木结构房子都没有太多的装饰 。 这些不同年代的建筑透出岁月的斑迹 ， 沉淀的光芒还在 。
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古城内的游客很少 ， 见到最多的三五老年人围在一起唠家常 ， 而我 ， 也不自觉的放轻脚步 ， 似乎怕惊扰了这600年的古城 。
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海边的房子多喜欢用石头建造 ， 而惠安又产石头 ， 这座古城就是一座会说话的石头城 。 漫步古城内 ， 你看到最多的就是各式各样的石头房子融合闽南建筑特色 ， 庆幸的是大部分房子还有人居住 ， 留住了古城的生气 。 当然 ， 也有不少老房子年久失修 ， 以另一种残破的姿态呈现在世人面前 ， 铭记了一段历史 ， 让人唏嘘不已 。
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古城的底蕴 ， 镌刻在石头城墙与石头屋里 。
古城内的宗祠庙宇 闽南的古城多寺庙 ， 崇武古城并不大 ， 而城内的寺庙庵堂所占面积却要占上一大半的面积 ， 在战火纷扰以及狂风恶浪中求得一息生存的崇武人虽有其彪悍勇猛的一面 ， 却也需在宗教信仰中寻求精神安慰 。 据资料显示 ， 古城内外有30多处分别始建于宋、明、清 ， 后经修葺延续的宫庙庵堂等古建筑遗存 ， 其占地面积多在数百以至近千平方米 ， 每座庙宇都有自己的发展轨迹 ， 是崇武古城这座抗击外夷历史丰碑的一篇篇生动诗章 ， 深烙着千百年间崇武人民奋斗前进艰辛创业的脚印 ， 同时也从各个不同的角度 ， 深刻反映出复杂多元的宗教信仰观念 。
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没有走全整个古城 ， 就看到了不下十座庙宇 ， 现在特殊时期 ， 部分庙宇并未完全开放 ， 只能在门口一览 。 这些庙宇宗祠有着典型的闽南庙宇特色 ， 燕尾脊红砖墙 ， 雕龙刻凤 。 南门对面是关帝庙 ， 也是古城内最重要的一座寺庙 。 这庙宇之所以香火如此鼎盛 ， 相传是1938年倭寇侵城时 ， 城内关帝庙的关云长为护城内居民 ， 一挥青龙偃月刀 ， 便将炮弹给拨落至城墙外 ， 再一挥刀 ， 炮弹即刻射回贼船 ， 船沉寇亡 ， 此地居民因而敬而重之 ， 时时祈祷 ， 但愿存于关公庇护之下 。
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海潮庵 ， 位处崇武古城“第五城门”水关门内 ， 建于宋代 ， 有“未有古城先有庵”之说 ， 因大海潮水涌到庵前 ， 称为水潮庵 ， 曾被攻打厦门的清兵水师所拆毁 ， 清同治年间重建更名为海潮庵 。 主祀三世尊佛（释迦如来、药师如来、弥陀如来） ， 历有海内外高僧来访 ， 更有新加坡普济寺法师为庵撰联“海印森罗偏周法界 ， 潮音定准普济群生” 。
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东岳庙始建于明洪武二十年（1387年） ， 是跟崇武古城同时兴建的庙宇 ， 崇武所城一修建就很特殊地按县城的规格把宋代建的诚应庙改为城隍庙祀显佑伯 ， 同时兴建了东岳庙 。 由此可见 ， 周德兴在福建沿海加强防务建设时 ， 是把崇武城作为重点工程另眼看待的 。
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该庙是明代坐地官员贺圣寿及春冬两季祭祀天庭的活动场所 ， 主祀泰山神东岳大帝 ， 主要建筑特色为中庭的藻井木结构亭盖 。
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