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鲜闻说|对话“诗词传唱人”江生：将古诗词谱成歌，治愈人心



鲜闻说|对话“诗词传唱人”江生：将古诗词谱成歌，治愈人心
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【鲜闻说|对话“诗词传唱人”江生：将古诗词谱成歌，治愈人心】江生
湖畔民谣唱作歌手、经典诗词的传唱者、氛围疗愈音乐人 。
2017年发表民谣专辑《在湖畔和树下》 ， 2018年 ， 开始依经典诗词及文学作品谱曲吟唱 ， 已发表《回乡偶书》、《蝶恋花》、《浣溪沙》、《结庐在人境》等单曲 。
同时 ， 开始氛围疗愈音乐的探索 ， 尝试把东方冥想和灵性疗愈元素融入进作品及现场演出中 ， 去挖掘声音的疗愈力 。

  • 诗词世界：怎么会在这些年想起用古诗词去写歌呢？它们之间有什么内在的联系吗？
    其实 ， 在我做音乐的背后 ， 还有着一份更大的热情 ， 它甚至比我对音乐的爱更广博和深厚 ， 那就是对文化的热爱 ， 特别是对中国传统文化的热爱 。
    我在十多年前就开始接触学习中医、易经、佛学等 ， 这么些年 ， 除了音乐创作和教学 ， 很多时候 ， 我都把自己浸润在这些里面 。
    先人们留下来的很多经典都很好 ， 值得后来人抛开偏见与浮躁 ， 来虚心学习和继承 ， 这其中当然也包括诗词 。
    前些年 ， 我在民谣音乐和传统文化之间 ， 寻找更紧密的结合方式 。 后来找到了吟唱诗词这种方式 ， 我觉得很好 ， 很欢喜 。
    很多的诗词 ， 在那个时代就是唱出来的 。 比如先秦的诗经 ， 还有宋词里面大量的词牌 ， 都是给唐教坊曲填的 。 它们本就可以吟唱的 ， 只不过经过岁月的冲刷 ， 绝大多数的曲都已失传 。 所以给这些词牌重新谱曲就很有意思 ， 也很有意义 。
  • 诗词世界：你觉得你写的这些歌和市面上的国风、古风歌曲有什么区别吗？
    我刚开始写这些歌的时候 ， 有很多朋友说 ， 你是不是开始做古风做国风歌曲啦 。 其实还真不是 ， 我甚至那会都没听过多少大家所谓的古风国风歌曲 。
    后来我去大概听了一些 。 说实话 ， 我自己没那么喜欢 。 我看有的古风歌词是现在的人写的 ， 比起宋词差得远可以理解 ， 但我真的看不懂很多歌词是什么意思 ， 拼凑感很强 ， 不知可谓 。
    我自己目前很多是用原词谱曲 ， 然后用木吉他这种西方民谣的特质去写这些歌 ， 只不过要去理解词人们当时所处的年代、背景和心境 。
    有些作品 ， 我会用到中国的传统调式音阶、用吉他去模仿古琴的弹奏方式以及琵琶的音色 。
    在这些作品里 ， 我不会刻意用到很多的中国乐器 ， 你的作品是不是有中国味道 ， 跟你有没有用中国乐器的关系不大 。

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  • 诗词世界：给古诗词谱曲和给现当代的词谱曲有什么不一样吗？
    给诗词谱曲 ， 说实话不管是古代的作品还是现当代的作品 ， 难度都不小 。
    很多的现当代诗是没有音乐格律的 ， 也很难有段落感 ， 当然了 ， 现当代诗人本来考虑的就是文学性 ， 很少有考虑到这首诗是不是可以唱的 。 所以这块谱曲特别需要碰运气 。 少数可以 ， 大多数是勉强为之 。 我的一些诗人朋友也会经常给我递来诗词作品 ， 但是由于大部分朋友对于音乐性的理解能力有限 ， 只有很少的作品可以拿来谱曲演唱 。
    而古诗词作品就不一样了 ， 很多的词牌本来就是依曲填词的 。 而现在我们再依词谱曲其实是顺畅很多的 。 那为什么还说它难？难就难在 ， 比如说宋词 ， 是依当时的古曲而写的 ， 而那时候的古曲和我们现在听到的流行歌曲的格式还是很大不一样 。


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