前方高能|【久诚语录】林语堂语录


【前方高能|【久诚语录】林语堂语录】
前方高能|【久诚语录】林语堂语录
本文插图
1 享受悠闲的生活决不需要金钱 。 有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣 。
2 爸爸常常告诉我 , 他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来 , 多少富贵之家衰下去 ,
他告诉我说 , 最重要的事 , 就是不要依赖着金钱 ,
人应当享受财富 , 也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子 。
《京华烟云》
3 旷达的幽默家——那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人 ,
同时 , 也就是最懦弱而糊涂的人 , 缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧 。
他们永远在处理琐碎的事情 。
他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情 。
——《生活的艺术》
4 与古人面谈
一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对 , 当他读下去时 ,
他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人 ,
孟子和大史家司马迁都表示这个意见 。
5 动荡性本身并不坏 , 动荡就是活力 。 我们唯一要问的是 ,
把所有事物打碎解剖之后 , 又厌弃一切 ,
还会有什么存留呢?
现代中国 , 在五四运动之后 , 也经历了一个动荡的时代 ,
我所要问的是 , 经过这四十多年的动荡 ,
究竟有没有什么有价值的东西留下呢?
《林语堂传》林太乙着
6 在灰烬里拾到一颗小珍珠 , 是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐 。
《生活的艺术》
7 此处 , 高在山巅 , 天与地互相接触 , 风与云交互鼓荡 , 阴阳雌雄之气 ,
获得会合凝聚 , 是以“巫山云雨”一词 , 至今还留为男女交欢之称 。
《苏东坡传》
8 人生在宇宙中之渺小 , 表现得正像中国的山水画 。
在山水画里 , 山水的细微处不易看出 , 因为已消失在水天的空白中 ,
这时两个微小的人物 , 坐在月光下闪亮的江流上的小舟里 。
由那一刹那起 , 读者就失落在那种气氛中了 。
9 优雅不是标签 , 而是实在的乐趣 。
一般人不能领略这个尘世生活的乐趣 , 那是因为他们不深爱人生 ,
把生活弄得平凡、刻板 , 而无聊 。
10 大概英国式的陶养 , 性格越养越刚 , 中国式的陶养 , 越养越柔 ,
到了优柔寡断的地步 , 已经德高望重了
《林语堂散文》yulu.jb51.net
11 我认为智慧是在于明确地知道自己不是什么
——例如 , 我们不是神——以及一种愿意面对现实生活的态度 。
换言之 , 智慧包括:对生活的智慧和常识 。
12 一个人如果抱着义务的意识去读书 , 便不了解读书的艺术 。
这种具有义务目的的读书法 ,
和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的 。
这不是读书 , 而是寻求业务上的报告和消息 。
13 人类之足引以自傲者总是极为稀少 , 而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有 。
——《吾国吾民》
14 笔和锥——作家的笔正如鞋匠的锥 , 越用越锐利 ,
到后来竟可以尖如缝衣之针 。
但他的观念的范围则必日渐广博 ,
犹如一个人的登山观景 , 爬得越高 , 所望见者越远 。
15 我们最重要的不是去计较真与伪 , 得与失 , 名与利 , 贵与贱 , 富与贫 ,
而是如何好好地快乐度日 , 并从中发现生活的诗意 。
《人生不过如此》
16 快乐哲学——只有快乐的哲学 , 才是真正深湛的哲学;
西方那些严肃的哲学理论 , 我想还不曾开始了解人生的真义哩 。
在我看来 , 本文来自语录大全网
哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度 。
17 和土壤相亲——让我和草木为友 , 和土壤相亲 , 我便已觉得心满意足 。


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