都捂着钱包，哪来的人间烟火？( 二 )
所以 ， 后来人们把大前研一这本书描述的现象 ， 称之为低欲望陷阱 。 日本媒体还用“蛰居族”一词概括日本部分年轻人的状态 ， “蛰居族”除了回避社会交往与外出工作 ， 还有一个共同特征就是生活半径很小 ， 有的人甚至可以一整天都不离开自己的单间公寓 。
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这个被限制生活半径的状态 ， 是不是像极了很多人在疫情期间的状况？
不过 ， 我们是为了应对疫情的权宜之计 ， 大家千万不要温水煮青蛙般的 ， 以为这样的生活真的很好 。
人活在世界上 ， 固然每个人都可以选择自己喜欢的生活方式 。 但是无论哪种生活方式 ， 有一点是肯定的 ， 那就是需要面对、接纳真实的自我（在法律和道德的圈圈内）
， 而不是否定自我 ， 这样才不枉来世上走过这一回 。
你喜欢旅游 ， 因为疫情你不得不放弃自己的爱好 ， 这是对的 。 但是喜欢旅游也是没错的 。 你喜欢走街串巷尝鲜各种民间美食 ， 为了响应政府号召蜗居在家 ， 也是值得点赞的 。 但是不要忘记的是：
其实不仅是你需要美食 ， 美食也需要你 。
这个世界之所以显得五彩斑斓、生机勃勃 ， 是因为我们能够彼此呼应 。 都说情人眼里出西施 ， 其实不仅是人与人之间需要欣赏、互动 。 大到一幅名画 ， 也需要懂得它的艺术家 ， 才能更深刻的启迪人类这个族群的心智；小到一盘菜 ， 厨师所精心烹饪出来的色、香、味俱佳的菜肴 ， 也需要能够充分享受它的美食者 ， 这道菜才算画上一个完美的句号 。
更直接的是 ， 这位厨师的价值才会得到承认 ， 他才能拿到他应得的报酬 ， 回去养家糊口 。
在疫情过后 ， 当你重新走上街头时 ， 可能很多人都会发现 ， 自己曾经熟悉、喜欢的一些小店已经关闭了 ， 他们没有熬过这个冬天 。 而每一个店背后 ， 可能都是一个家庭 。
随着经济的发展 ， 整个社会确实存在过度消费的现象 。 其实 ， 疫情倒是一次最真实的“演习” ， 我们可以看到当整个社会都按下消费暂停键的时候 ， 我们的生活品质和内涵 ， 是否真的因为“少消费”而变得更好？
经济学中有一个概念叫做“消费正义” ， 指的是正当合理的消费活动 ， 主张的是合理消费、正当消费、适度消费和可持续消费 。 作为经济运行的一个重要环节 ， 消费既是经济运行的目的和结果 ， 又是经济运行的动力和前提 。
从社会层面看 ， 整个第一季度中国经济体中倒闭的中小企业为数不少 。 从这个意义上说 ， 消费不是铺张 ， 而是整个经济循环往复中的火车头 ， 是一种“正义”表达 ， 第一块多米诺骨牌 ， 唯有消费力的恢复 ， 才有供给侧造血功能的复苏 。
新消费主义
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