这段见面施礼的镜头到底在哪儿拍的？︱“鞠躬”礼是外来的吗？︱作揖该哪手抱哪手？( 三 )
《周礼·秋官·司仪》的诠释 ， “土揖庶姓 ， 时揖异姓 ， 天揖同姓 。 ”
作揖有时也能表示倨傲 ， 比如《汉书》中“郦生不拜 ， 长揖” ， 表示郦生对刘邦很不服气 。
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古代女子作揖吗？
古代妇女行礼方式与男子有很大区别 ， 唐宋时期民间白话小说有相关记载 ， 妇女相见行礼 ， 往往是口称“万福” 。 这种礼节要求两手松松抱拳重叠（右手覆左手）在胸前右下侧上下移动 ， 同时略作鞠躬的姿势 。 这种礼在京津地区 ， 直到上世纪五六十年代依然保存 ， 在年节、祝寿等庄重场合使用 。
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清代学者段玉裁在《说文解字注》中说 ， 古代女子也行作揖礼 ， 即“左手在内 ， 右手在外 ， 是谓尚右手 。 女拜如是 ， 女之吉拜如是 ， 丧拜反是 。 ”但是 ， 根据唐宋以后白话小说 ， 并不支持此种说法 。 以宋代小说《错斩崔宁》为例 ， 男女相见 ， 男方“深深作揖” ， 女方则“还了万福” 。 这说明 ， 当时男女已各行其礼 。
清代满族男子向人请安时 ， 所行礼叫“打千儿” ， 即左膝前屈 ， 右腿后弯 ， 上体稍向前俯 ， 右手下垂 ， 是一种介于作揖、下跪之间的礼节 ， 《红楼梦》第八回中买办钱华就向宝玉“打千儿” ， 到上世纪五十年代 ， 一些满族雇工向东家请安 ， 依然行此礼 。
满族妇女的行礼方式与男子也不相同 ， 是双手扶在左膝 ， 右腿微屈 ， 往下蹲身 。 很多人认为京剧《四郎探母》中 ， 铁镜公主所行之礼即为此礼 。 所以 ， 这女人作揖实在是与礼不合 ， 并且也不雅观啊 。
中华礼仪源远流长 ， 在继承传统文化时 ， 应慎重行事 ， 不能凭空臆造 。
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鞠躬礼
是从哪里起源的？
最后 ， 再和您说几句鞠躬礼 。 随着时代的发展 ， 北京的礼仪也在不断的发展 ， 旧有的礼仪很多都不再使用了 。 尤其是到了清代灭亡以后 ， 过去的请安礼用得越来越少了 。 都改用鞠躬礼了 。 鞠躬的意思就是弯身行礼 。 这种礼节应用得也很广泛 ， 一般是下级对上级或同级之间、学生向老师、晚辈向长辈、服务人员向宾客表达敬意 。
“鞠躬”起源于中国 ，
商代有一种祭天仪式叫“鞠祭” ， 就是将祭品牛、羊等 ， 将整体弯卷成圆的形状 ， 再去祭祀用 ， 以此来表达祭祀者的恭敬和虔诚 。 这种习俗在一些地方一直保持到现在 。 但在当时 ， 很多人都不习惯鞠躬 ， 甚至以为鞠躬是外来的 ， 还是得请安 。
此外 ， 鞠躬的时候还要注意 ， 如果是戴着帽子 ， 应该把帽子摘下来 ， 因为戴帽子鞠躬既不礼貌 ， 也容易滑落 ， 使自己处于尴尬境地 。 鞠躬时目光应向下看 ， 表示一种谦恭的态度 ， 不要一面鞠躬 ， 一面试图翻起眼睛看对方 。 您可以想象一下 ， 这种形象可真是太滑稽了 。
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大阮府胡同宅门
不少人说视频中的第七个场景 ， 也就是在垂花门前施礼的画面
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