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芒种相逢问蚕麦，农人最忙时节，品读古诗词中的芒种

敦煌文献中 ， 有组《咏廿四气诗》 ， 题“卢相公”或“元相公”撰 ， 一般认为“元相公”即元稹 。 诗虽大抵托名 ， 内容却切合中原物候 ， 比如其中“芒种五月节” ， 就写得面面俱到：“芒种看今日 ， 螗螂应节生 。 彤云高下影 ， 鵙鸟往来声 。 渌沼莲花放 ， 炎风暑雨清 。 相逢问蚕麦 ， 幸得称人情 。 ”螗螂即螳螂 ， 鵙（jú）鸟即伯劳鸟 。 莲花渐开 ， 梅雨将至 。 当然农业社会里最重要的 ， 是万众衣食所系的蚕和麦 。
作者：廉萍芒种相逢问蚕麦，农人最忙时节，品读古诗词中的芒种
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李颀《送陈章甫》“四月南风大麦黄 ， 枣花未落桐阴长” ， 李白《荆州歌》“白帝城边足风波 ， 瞿塘五月谁敢过 。 荆州麦熟茧成蛾 ， 缫丝忆君头绪多 ， 拨谷飞鸣奈妾何” ， 王建《田家行》“五月虽热麦风清 ， 檐头索索缲车鸣” ， 白居易《观刈麦》“夜来南风起 ， 小麦覆陇黄” ， 所写都是芒种前后风光 。 当然作物播种与成熟的先后 ， 劳作的内容 ， 跟南北气候差异有关 ， 白居易在盩厔 ， 属于北方 ， 说“田家少闲月 ， 五月人倍忙” ， 范成大在南方 ， 就说“乡村四月闲人少 ， 才了蚕桑又插田”（作者一说翁卷） ， 刘克庄《金陵作》也说“淮南四月蚕麦熟” 。
芒种被称为“五月节” ， 通常出现在农历四月底五月初（今年闰四月 ， 落在闰月初 。 此后的节气 ， 看起来也都会早些 ， 这是太阳历和阴历配合的问题） 。 关于“芒种”含义 ， 宋马永卿《懒真子》载：“仆尝记陕州夏县士人乐举明远尝云：‘二十四气其名皆可解 ， 独小满、芒种说者不一 。 ’仆因问之 ， 明远曰：‘皆谓麦也 。 小满四月中 ， 谓麦之气至此方小满而未熟也；芒种五月节 ， ‘种’读如‘种类’之‘种’ ， 谓种之有芒者 ， 麦也 ， 至是当熟矣 。 ’……仆近为老农 ， 始知过五月节则稻不可种 。 所谓芒种五月节者 ， 谓麦至是而始可收 ， 稻过是而不可种矣 。 古人名节之意 ， 所以告农候之早晚 ， 深矣 。 ”《月令七十二候集解》也说“谓有芒之种谷可稼种矣” ， 意即应该收麦种稻 ， 是农人最忙的时节 。
芒种相逢问蚕麦，农人最忙时节，品读古诗词中的芒种
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清 焦秉贞 耕织图 拔秧植物考古学家告诉我们 ， 中国古代先民一万年多前就已经开始利用水稻了 ， 这是起源于中国本土的农作物 ， 小麦则起源于西亚 ， 距今四千到四千五百年间才传入中国 。 不过对于诗歌而言 ， 它们却一样古老 ， 先秦时已有“麦秀渐渐兮”“我行其野 ， 芃芃其麦”“无食我麦”的歌诗 。 随着加工方法不断改进 ， 外来的麦子终于和水稻分庭抗礼 ， 一起成为南北人民的主食 。 诗人们对麦子的关心是一贯的 。 苏轼写过冬天小麦的发芽：“投种未逾月 ， 覆块已苍苍” ， 曾巩写过开春的返青：“土膏初动麦苗青” ， 杜甫写过开花：“圆荷浮小叶 ， 细麦落轻花” ， 韩愈写过抽穗：“麦苗含穟桑生椹” ， 白居易写过收割：“妇姑荷箪食 ， 童稚携壶浆 。 相随饷田去 ， 丁壮在南冈” ， 还写过拾麦穗充饥的底层妇女：“复有贫妇人 ， 抱子在其傍 。 右手秉遗穗 ， 左臂悬敝筐 。 ”南宋诗人戴复古有首《嘉熙己亥大旱荒庚子夏麦熟其六》：“积雨喜新霁 ， 山禽亦好音 。 白云开旷野 ， 红日照高林 。 歉岁地惜宝 ， 惠民天用心 。 君看大麦熟 ， 颗颗是黄金” ， 素日只道是寻常的麦粒 ， 此时却用“颗颗是黄金”来形容 ， 写尽灾后余生的悲欣 。 和杜甫“崆峒小麦熟”一样 ， 字字句句 ， 都是民生 。
芒种之后 ， 梅雨将至 。 何时入梅 ， 古书中有不同记载 ， 一种是“芒种后逢丙入梅 ， 小暑后逢未出梅” ， 另一种是“芒种后逢壬入梅 ， 夏至后逢庚出梅” 。 陆游的《入梅并序》也说 ：“吴俗以芒种后得壬日为入梅 。 ”由于地理位置不同 ， 各地入梅出梅时间并不一致 。 总之雨水开始多了 。 唐窦常《北固晚眺》“水国芒种后 ， 梅天风雨凉 。 露蚕开晚簇 ， 江燕绕危樯” ， 借眼前风景写人事销亡；陆游《时雨》“时雨及芒种 ， 四野皆插秧 。 家家麦饭美 ， 处处菱歌长” ， 写对天下无事的加额庆幸 。 不管如何拈入诗意 ， 农人劳作的艰辛是无可回避的 。 范成大《芒种后积雨骤冷三绝其三》：“梅霖倾泻九河翻 ， 百渎交流海面宽 。 良苦吴农田下湿 ， 年年披絮插秧寒” ， 纯用白描之笔 ， “披絮插秧”的画面 ， 让许多“农家乐”题材的作品不敢轻浮 。


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