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郑板桥|为人处即为己处


北京联盟_本文原题：为人处即为己处
郑板桥|为人处即为己处
本文插图

文 = 姚元权
郑板桥交游甚广 ， 与亲朋好友不断有书信来往 。 他特地挑出写给堂弟郑墨的十六封家书 ， 编入作品集子 ， 放在卷首 。 他说这些家书 ， 绝不谈天说地 ， 只切日常家用 。 相比那些“闲时用得着 ， 忙时用不着”的理学文章 ， 郑板桥颇有孤芳自赏之意 。
其实难怪 ， 在外人看来 ， 他自傲自大、狂放不羁、口无遮拦、行事诡异 。 这十六通家书里的人 ， 却是一个温情内敛、宽容平和、敦厚可爱的小老头 。 脱掉那层谋求生存、自我保护的外壳 ， 郑板桥坦露出真实的自己 。 他自称平生无一知己无不知己 ， 但谁内心里不渴望他人的理解和认同呢？从家书里 ， 我看到了板桥的真诚 ， 看到了他的人情世故 。
01
为人处即为己处
郑板桥常年在外 ， 并未忘计划身后事 。 老家附近郝家庄有块风水宝地 ， 郑父在世时曾想购买 ， 但有座孤坟必须刨去 。 郑父说 ， 哪有挖掉别人的坟墓来埋自己的啊 ， 就没有买下来 。 郑板桥想 ， 这块地风水好 ， 价钱合理 ， 自己不买 ， 别人就会买走 ， 孤坟更加不保 ， 那还不如买下 。
怎么处理孤坟的问题呢？郑板桥说：不动它 ， 死后还多了个伴呢 ， 给它刻块碑 ， 让后世子孙一起烧香敬拜 。 至于担忧孤坟会给家里带来不幸 ， 郑板桥说：这种迷信哪值得信 ， 况且 ， 我们以忠厚之义对待孤坟 ， 是在积累功德 ， 恶风水也会变为善地 。
后来 ， 郑板桥给弟弟写信说：我在外无灾无祸、事业顺利 ， 全得益于家里坟地风水好啊 ， 这块地应该是大家的 ， 现在归我家独享风水之利 ， 是占了全村人的便宜 。 他再三嘱咐：一定要懂得感恩 ， 回馈家乡父老 。 郑板桥提出“九字方针”：敦宗族睦亲姻念故交 。 他想到村人一年到头穿的是破衣、吃的是秕糠 ， 把青菜汤和荞麦饼子当作美食 ， 就心酸不已 。 而少年时意气风发的朋友 ， 现在落落未遇、三餐不继 。 郑板桥采取很现实的办法 ， 拿出工资 ， 交代堂弟一户一户地分发 ， 把政策落实到位 。
郑板桥当了官 ， 有了稳定的工作和待遇 ， 开始考虑买房置地 。 他在信里 ， 给自己设计了一座敞开式天然别墅：茅屋两间 ， 一间坐客 ， 一间作房（一室一厅）；主屋三间 ， 厅屋二间 ， 奴子屋一间（四室两厅） 。 他还计划买块土地 ， 兄弟二人平分 。 郑板桥置业 ， 并不贪多 ， 他说：“若再求多 ， 便是占人产业 ， 莫大罪过 ， 天下无田无业者多矣 ， 我独何人 ， 贪求无厌 ， 穷民将何所措足乎！”板桥用心良苦 ， 提前几百年把这话说给现在的炒房团和房产商听了 。
郑板桥做一件事 ， 心里总要想想对别人的影响 。 这是他的“为人处即为己处”的处世哲学 ， 试想不顾别人的坟 ， 又何来自家的风水呢？
02
要明理作个好人
妻子去世后 ， 郑板桥过了一段时间单身汉生活 。 他孤苦无聊 ， 出去喝酒、找相好 ， 弟子看不过眼 ， 说：“老师 ， 你才华过人 ， 莫自毁前程 。 ”郑板桥说：“你知道啥？我喝的不是酒 ， 是寂寞 。 ”照样我行我素 。
他率性而为 ， 在朋友面前更是如此 。 有个商人程羽宸 ， 一次在茶楼上看到板桥题写的对联 ， 无比叹服 。 打听到郑板桥在扬州 ， 特地上门拜访 ， 拿出千两银子 ， 为偶像一洗穷愁 。 因程老板的帮助 ， 板桥还得以娶回娇妾 。 两人此后过从甚密 ， 程老板近水楼台先得月 ， 时常向郑板桥索要书画 。 板桥看心情而定 ， 心情好 ， 就画；心情不好 ， 程老板的账也不买 。 程羽宸知道他的个性 ， 也不敢强求 。
郑板桥崇尚自然、天性、众生平等 ， 懂得尊重生命 ， 在他眼里 ， 大家脱光衣服都赤裸裸一个人 。 请家政工 ， 他以主客之礼相待 ， 不认为双方有何贵贱之分；穷亲戚朋友上门 ， 先泡一大碗炒米送到手中；绿杨深巷邂逅命运不济的少女 ， 他恨不能救佳人出泥淖；遇到孤儿寡母 ， 暗中相助 ， 顾全母子尊严；家人儿女待如己出 ， 天地间一般人 ， 要一般爱惜；家教老师请了就得尊师重道 ， 若不满意合同到期再解聘 。


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