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周大风|浙江新昌有一个世外桃源，生活着一群明朝遗民，不会用钱币


北京联盟_本文原题：浙江新昌有一个世外桃源 ， 生活着一群明朝遗民 ， 不会用钱币
1948年春节过后 ， 25岁的周大风来到浙江新昌的新昌中学担任音乐教师 。 周大风是中国著名的音乐理论家、作曲家 ， 一生创作了《孙悟空三打白骨精》《斗诗亭》《采茶舞曲》等脍炙人口的音乐作品 ， 其中《采茶舞曲》曾经被联合国教科文组织选编为教材 。
周大风|浙江新昌有一个世外桃源，生活着一群明朝遗民，不会用钱币
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周大风有一个习惯 ， 每到一地 ， 总喜欢到处走走、看看 。 当他来到新昌逛街时 ， 发现了一名身穿明朝服饰的老人 ， 挑着一担草药 ， 到商铺里换食盐 。 周大风感觉有些好奇 ， 去找老人说话 ， 老人却不愿意搭腔 。
过了半年时间 ， 周大风又在街上遇见了这名老人 ， 用一束药材在杂货铺里换缝衣针 。 周大风走上去跟他说话 ， 他又支支吾吾地走开了 。
周大风与当地学者交谈时 ， 无意说到了这名老人 。 他们告诉周大风 ， 这么老人叫“竹舟先生” ， 住在与世隔绝的深山老林里 ， 每年有几次会带着草药和药材 ， 到城里来换食盐、缝衣针等生活必需品 。 他沉默寡言 ， 极少与外人说话 。
周大风|浙江新昌有一个世外桃源，生活着一群明朝遗民，不会用钱币
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后来 ， 周大风被调到宁波 ， 担任宁波地委文工团团长 ， 离开了新昌 ， 就再也没有见到那名身穿明朝服饰的老人了 。
1950年冬季 ， 周大风为创作一个关于垦荒、耕田的剧本 ， 带着通讯员小赵来到新昌县儒岙区（今浙江省绍兴市新昌县儒岙镇） 。 儒岙位于新昌的东南部 ， 毗邻温州、台州 ， 是绍兴市的“南大门” ， 又是温州、台州进入绍兴的第一站 。 周大风没有想到 ， 就在这里 ， 自己重逢了久违的竹舟先生 。
竹舟先生背负着一筐食盐 ， 从新昌县城方向走来 ， 看样子是换货回来了 。 周大风请他歇一歇脚 ， 递上热茶和香烟 ， 交谈起来 。 通过交谈 ， 周大风了解到 ， 竹舟先生来自于一个偏远的山岙里 ， 大约有四五十里路 。
周大风|浙江新昌有一个世外桃源，生活着一群明朝遗民，不会用钱币
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【周大风|浙江新昌有一个世外桃源，生活着一群明朝遗民，不会用钱币】周大风敏锐地感觉到 ， 这是一个接近竹舟先生的好机会 ， 就主动提出送他回家 。 通讯员小赵马上用扁担挑起竹舟先生的食盐 ， 和他们自己的行李 ， 跟着竹舟先生就走 。
他们行走了几十里山路后 ， 终于在太阳下山之前 ， 来到了几处在丛林中隐隐点缀的瓦屋和草屋 。 出现在周大风眼前的 ， “首先见到的是一座似土地庙又非土地庙、字纸炉又非字纸炉的土瓦笼 ， 半已圮塌 ， 荆草枯藤丛生 ， 看来已有几百年光景了 。 从这里远眺近辨 ， 村庄零落地分散在一条小溪两旁 ， 傍着山麓 ， 山上一座座古坟点缀着 ， 在暮色中更显得萧条荒凉” 。 显而易见 ， 这样的场景与陶渊明笔下“土地平旷 ， 屋舍俨然 ， 有良田美池桑竹之属 。 阡陌交通 ， 鸡犬相闻”的桃花源 ， 似乎相差甚远 。
竹舟先生把周大风两人带到族长所住的瓦房那里 。 族长是当地年龄最高的长者 ， 既是一姓族长 ， 又是私塾教师 ， 在村里面威望很高 。 族长和周大风聊了一阵 ， 这时瓦房里围聚了十多个人 。 他们与族长、竹舟先生一样 ， 都穿着用麻布、土棉布织成的明朝服饰 。
周大风|浙江新昌有一个世外桃源，生活着一群明朝遗民，不会用钱币
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周大风在与村里的人交流时获知 ， 他们的祖先是明朝人 ， 在明末清初时为了躲避战乱 ， 躲到了这里来 。 此后300多年里 ， 他们几乎与外面的世界处于隔绝的状态 ， 不准子孙与山外人交往 。 只在极少数时候 ， 会用以物换物的方式 ， 派人去外面换取食盐、缝衣针、纸、墨、笔等生活必需品 。 除此之外 ， 所有的衣食住行 ， 都自给自足 。 他们栽种稻谷、小麦、豆子等农作物 ， 也饲养猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等牲畜 ， 甚至还开垦了鱼塘 ， 喂养鱼虾 。


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