【风云洞评】独立人格与节制借贷
【风云洞评】独立人格与节制借贷日本人以长寿著称 ， 殊不知日本企业更长寿 。 日本企业平均寿命58年 ， 欧美企业平均寿命40 ， 中国中小企业平均寿命2.5年 ， 集团企业平均寿命7至8年 ， 日本企业长寿之冠当之无愧！截止到2016年 ， 全日本超100年老店铺和企业竟达33069家之多 ， 比2012年调查数据增5628家 。 日本千年以上企业多达7家 ， 最老企业是木造建筑行业的“金剛組” ， 距今已有1439年的历史 。 而相应之我们中国 ， 百年企业仅只有10家：六必居（1538）、陈李济（1600）、老字号张小泉剪刀（1663）、同仁堂药业（1669）、王老吉（1828）、全聚德烤鸭（1864）、吴裕泰茶庄（1887）、张裕葡萄酒（1892）、青岛啤酒（1903） 。 
日本企业长寿之秘诀焉在？有说 ， 中日本企业差距 ， 表面看得懂 ， 根本学不会 。 中国企业在“赚钱” ， 日本企业在“做事” 。 日本人严格遵守规则 ， 中国人总找规则漏洞 。 日本家族企业超过99% ， 中国人将家族企业当成血缘家族之附属品 ， 而日本家族企业被赋予高于家族利益之“独立人格”而存在 ， 家族成员仅仅是该独立企业之附属品 ， 这个非常关键 。 再者在经营管理方面有分析总结：重视本业 ， 不忘初心；诚信经营 ， 做人根本；透彻的匠人精神 ， 一生专注一件事；超越血缘关系选择继承人；作风保守稳定发展 。 最典型如金刚组传家宝 ， 也即其第32代首领金刚喜立下的家训：敬重神佛祖先；节制、专注本业；待人坦诚谦和；表里如一 。 注意该家训中的“节制”与“专注” ， 也即莫贪图赚太多钱而专注于自己的本业 ， 很体现日本人的“一根筋” 。 小店“一文字屋和助”一千年来只卖一种用竹签沾酱吃的烤麻薯 ， 不转身；酒窖“须藤本家”一年只手工生产800瓶古法清酒 ， 不多买 。 我们缺乏“工匠精神” ， 正是源于缺乏“一根筋” 。
稻盛和夫：为什么京瓷账上常备7000亿日元 。 “请大家不要担心 ， 即使大企业也因不景气接连破产 ， 然而我们京瓷仍然可以生存 ， 哪怕两年、三年销售额为零 ， 员工们照样有饭吃 ， 因为我们具备足够的储备 。 所以大家不必惊慌 ， 让我们沉着应战 ， 继续努力工作 。 ”京瓷从创业以来一直到今天 ， 持续这种脚踏实地的经营 ， 现在京瓷随时可以使用的现金约有7000亿日元 ， 因为有如此充裕的储备 ， 不管遭遇怎样的萧条都不会很快动摇京瓷经营的根基 。 没有穿越过经济周期、经历过重大危机的企业是不完整的 ， 也是不合格的 。 危难是试金石 ， 能试出企业的体质 ， 也试出企业家的成色和分量 。 对京瓷以及稻盛和夫而言 ， 有真正的危难存在吗？不管风吹浪打 ， 胜似闲庭信步 。 你之坎坷 ， 人之坦途！深挖洞广积粮 ， 绝不过“借贷”寅吃卯粮的日子 。 7000亿日元之现金储备以及平日里打造的企业高收益经营体质 ， 未雨绸缪而防患于未然 ， 何惧萧条何惧坎坷？京瓷账上常备7000亿日元 ， 正是对“节制”与“专注”最好的脚注 。孙中山先生“三民主义”挽救民族危亡 。 包括：“民族主义” ， 反对满清专治和列强的侵略 ， 打倒与帝国主义相勾结之军阀 ， 求得国内各民族之平等 ， 承认民族自决权；“民权主义” ， 实行为一般平民所共有的民主政治 ， 而防止欧美现行制度之流弊 ， 人民有选举罢免创制复决四权也即政权以管理政府 ， 政府则有立法司法、行政考试监察五权也即治权以治理国家 。 其核心观念强调直接民权与权能区分 ， 亦即政府拥有治权 ， 人民则拥有政权；“民生主义” ， 一为平均地权 ， 实行耕者有其田 ， 二为节制资本 ， 私人不能操纵国民生计 。即便是百余年之后的今天 ， 孙中山先生“节制资本”仍然是执政方向之重要判别式 。 如若权钱色沆瀣一气坐牧羊人位置噬血百姓与企业的话 ， 企业与民生均定然凋敝 。 反之 ， 如若权钱色受诸般制约 ， 非坐牧羊人之位 ， 而真正服务于企业与百姓 ， 必然之结果是企业之兴旺与百姓之安乐 。 民生如绿 ， 资本如水 ， 如无水过旱 ， 庄稼会死；如水过多而涝 ， 庄稼也会死 。 实行“节制资本” ， 正是要以取其“善果”而避其“恶果” ， 也即实现不旱不涝正常之浇灌 。 资本放贷以取利 ， 企业个人借贷以取经营效益 ， 然则 ， 都存在一定的风险 。何谓巨婴人格？以妈宝爸宝为代表 ， 虽已成年甚至已然晚年 ， 但心智仍停留在幼儿阶段而极不成熟 ， 无有独立思考独立判断独立行事之能力 ， 其生活之一生一世缺失于独立性 。 动辄就借钱 ， 动辄就贷款 ， 属于典型之巨婴人格 。 企业如此 ， 个人更如此 。 对资本方实行“节制资本” ， 与其对应的是借贷方应“节制借贷” ， 二者之间正是事物正反之AB面 。 如若未实行“节制资本” ， 其执政之正义性存疑；如若未实行“节制借贷” ， 其人格定然为巨婴无疑 。 而以“六个钱包”为代表之诸般制度设计 ， 正是依托于我们遍地之巨婴人格 。 父母的钱爷爷奶奶的钱都是你的钱吗？如若不是 ， 你准备不准备偿还 ， 又怎么来偿还？更有一些流氓 ， 借同学朋友同事亲戚的钱就如家常便饭 ， 而本就没准备还 。 这就已然出了“节制借贷”之范畴 ， 而成纯诈骗之“流氓借贷” 。独立人格与节制借贷！日本家族企业被赋予高于家族利益之“独立人格”而存在 ， 而我们的传统企业以及个人都讲求 ， 你是属于一个很大很大的大家庭 ， 且“家有千口主事一人” ， 你如若有了“独立人格”反而可能与之格格不入而被排斥在传统体制之外 。 根本上 ， 日本家族企业传统家训之“节制”与“专注” ， 基于“独立人格”也在培养“独立人格” 。 以“节制借贷”为代表之诸般节制 ， 不沉醉于丰功伟业之扩大再生产 。 再加上一贯“专注本业” ， 不随便转行换业 。 最终是 ， 有心栽花花不开 ， 无心插柳柳成荫 。 正是不沉醉于丰功伟业 ， 而成就了丰功伟业 ， 正是不随便转行换业 ， 而成就了企业之千年传承 。正是“独立人格” ， 正是“节制”与“专注” ， 成就了日本企业之千年生命力 。
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